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第28部分（第2页）

04郑霍山现在进入到一个神奇的境界。

自从那次管教干部发给大家一个课本，他从里面读到了毛泽东的那首《沁园春·雪》之后，他感觉到好像大梦一场。

那是他有生以来第一次真诚地发自肺腑地佩服一个人。

就那么几个汉字，经由那个被称为伟大领袖的毛泽东先生之手，就组合得那样富有动感、富有韵律、富有激情、富有力量。

在一遍一遍地朗诵当中，他感觉自己好像吃了激素，通体舒泰。

他甚至在那一瞬间产生了灵感，一首好诗，不仅有韵律美、形象美、建筑美，甚至还有医学美，甚至可以治病。

郑霍山在“文革”

前也有个发明，利用好的文学作品治病。

他在三十里铺“五七干校”

当赤脚医生，除了“一根银针一把草”

以外，他的医药箱子里，还装有《毛主席语录》、《毛泽东著作选读》甲种本和乙种本。

在望闻问切和开处方拿药之后，只要条件允许，他往往还会给病人朗诵一首毛主席的诗词，或者是某一篇他认为对病人心情有利的毛主席的文章。

郑霍山这样做同后来的跳忠字舞、山呼万岁以及敲锣打鼓迎接“最新指示”

的非理性的一窝蜂的行为有着本质的不同。

他对于毛主席的崇拜是发自内心的，是不受任何功利左右的，是从艺术审美和哲学启蒙的大门走进这个领域的。

直到后来全国人民掀起了轰轰烈烈的崇拜毛泽东的活动，他的独创被淹没了，他才开始怀疑自己确实走火入魔了，他并且因为纠正走火入魔差点儿再次被关进监狱——这是后话了。

冬天里，在他第一次读到毛泽东的诗词之后，他又三番五次地向管教干部申请借阅毛泽东的书。

管教干部很奇怪，甚至担心他对伟大领袖的著作恶毒亵渎。

后来他们发现，凡是借给郑霍山的学习材料，不仅没有丝毫损坏，而且保存得比别人的要好得多。

以后在六七十年代有个流行的说法，“如饥似渴地学习毛主席著作”

，这话用在别人身上多数是夸张，但是用它来形容郑霍山在五六十年代的学习精神，再恰当不过。

无论条件多么艰苦，关押郑霍山的号子里都会有一盆干干净净的清水，每天劳动归来，郑霍山总是要先洗手，然后恭恭敬敬地摊开毛泽东的著作，或诗词，或选集，或语录，一字一句，一丝不苟，犹如雨露春风，点点滴滴，丝丝缕缕，进入心田。

每当这个时候，他的心里干净极了，一尘不染，超凡脱俗，像是诵读《圣经》。

他觉得这个人太伟大了，这个人把人世间的什么事情都看明白了，国计民生，打仗写诗，工业农业，衣食住行，全都高屋建瓴，粪土当年万户侯，伟哉壮哉！

就是从毛泽东先生的身上，他开始了解了共产党，共产党有这样的人当领袖，那还有搞不好的吗？也就是从这个人的身上，他开始对新政权、新中国刮目相看了。

他相信这位伟人的话：“中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”

从《中国社会各阶层分析》一文中，他搞清楚自己是谁了，自己本来是小资产阶级的一员，小商业家庭出身，但是后来又参加了国军，就成了反动派了。

认识到这一点，他就开始改造，他甚至学习过《关于纠正党内错误思想》。

四面八方　　第六章（9）

在郑霍山研读的毛泽东的著作中，最让他五体投地的还是《矛盾论》和《实践论》。

毛泽东的关于两种宇宙观、矛盾的普遍性和特殊性以及主要矛盾和次要矛盾的论述，尤其是关于辩证法的学说，关于一分为二的学说，关于内因可以转化为外因、外因也可以转化为内因，好事可以变成坏事、坏事也可以变成好事的论述，让郑霍山感到醍醐灌顶、茅塞顿开。

夜深人静回忆这一年多来的经历的时候，他对辩证法的理解就更加透彻了。

想当初他对汪亦适动员他起义持暧昧态度，最终导致他被俘，继而又导致他以历史和现行双料反革命的身份身陷囹圄，这从表面上看是坏事。