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——谈论死亡
“我们就从这儿开始吧,”
莫里说。
“每个人都知道自己要死,可没人愿意相信这一事实。”
这个星期二,莫里完全处于工作的精神状态。
讨论的课题是死亡,是我目录上的第一项内容。
在我到来之前,莫里在小纸条上已经作了一些笔记,以备遗忘。
他颤抖的字体现在除他自己外谁都看不懂。
快要到劳工节[10]了,通过书房的窗口,我可以看见后院里深绿色的树篱,听见孩子们在街上的嬉闹声,这是他们开学前的最后一个星期的假日。
底特律那边,报业的罢工者正准备组织一次大规模的节日游行,向资方显示工会的团结。
在飞机上,我读到一则报道:一个女子开枪打死了正在熟睡的丈夫和两个女儿,声称她这么做是为了保护他们不受“坏人”
的影响。
在加州,O·J·辛普森案子中的律师们正成为新闻热点。
在莫里的书房里,宝贵的生命仍在一天天流逝。
此刻我们坐在一起,面前放着一件新增添的设备:一台制氧机。
机器不大,只到膝盖的高度,是便携式的。
有些晚上,当他呼吸感到困难时,他就把长长的塑料管插进自己的鼻子,像是鼻孔被抽血的器械夹住了一样。
我讨厌把莫里和任何器械联系在一起,所以当莫里说话时,我尽量不去看那玩艺。
“每个人都知道自己要死,”
莫里重复道,“可没人愿意相信。
如果我们相信这一事实的话,我们就会作出不同的反应。”
我们就会用戏谑的态度去对待死亡,我说。
“是的,但还有一个更好的方法。
意识到自己会死,并时刻作好准备。
这样做会更有帮助。
你活着的时候就会更珍惜生活。”
怎么能够去准备死呢?
“像佛教徒那样。
每天,放一只小鸟在你的肩膀上问,‘是今天吗?我准备好了吗?能生而无悔,死而无憾了?’”
他转过头去,似乎肩膀上这会就停着一只小鸟。
“今天是我的大限吗?”
他问。
莫里接纳了各种各样的宗教思想。
他出生在犹太教家庭,上学后变成了一个不可知论者,那是因为孩提时经历了太多的变故。
他对佛教和基督教的一些哲学思想也很感兴趣。
但他最接近的文化还是犹太教。
他在宗教上是个杂家,这就使他更加为学生们所接受。
他最后几个月里所说的话语似乎超越了一切宗教的特征。
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