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第56部分（第1页）

的剥削，又是怎样加剧了当时的社会矛盾和明王朝的灭亡，等等，都使他以古鉴今，感慨良深。

张学良由于长期离群索居，很少与外界接触，生活实在单调寂寞，所以为了排解胸中的郁闷，他尽量培养自己多方面的爱好，如他除了读书外，也注意锻炼身体。

他喜欢登山、散步，有时也爱打网球。

后来年岁大了，跑不动了，则又喜欢起养花来。

他在自己的庭院里养了很多的花，并爱养兰花，特别喜欢养君子兰。

君子兰，过去一般人不大注意，但这些年养它的人越来越多了。

记得前几年在报上看到过一篇题为《疯狂的君子兰》的文章，是讲某些人把它作为商品，高价出售的，这当然不可取。

实际作为一种具有很高的观赏价值的花卉来说，它是很有些不同凡俗的独特风格的。

这种花，“在植物分类学上为石蒜科，属多年生草本花卉，原产于非洲南部的山地森林中，从发现至今只有１６０多年历史。

１８７０年前后由欧洲传到日本。

本世纪初叶传到我国。

君子兰也叫达牡丹，它叶阔，花型团聚，姿态端方，四季常青，翠绿喜人。

花、果、叶均妙不可言，‘四季观叶，一季观花，三季观果’，是它有别于其它花卉之处。

君子兰生命力极强，适应性广泛，不论南北方都能养活，是具有置于寒舍不卑微，尊于殿堂不自微的君子之风花。

美化环境，陶冶性情，使它特别受人们的青睐。

此花还有一定的药用价值，在治疗多重病和人体保健方面多有疗效。”

这就难怪张学良对此花格外喜爱了。

他不仅欣赏，还亲自栽培。

他培育的君子兰长势好、品种多，真是争奇斗艳，美不胜收。

他常常独自站在自己亲手培育的散发着阵阵幽香的艳丽多姿的兰花前，默默凝视，轻声吟咏：

芳名誉四海，

落户到万家。

叶立含正气，

花妍不浮华。

常绿斗严冬，

含笑度盛夏。

花中真君子，

风姿实高雅。

这诗是他的一位友人写给他的，他颇赞赏。

对于养兰花，他认为“是一种享受。

譬如浇水、施肥、移动花的位置、适度的阴凉和适度的阳光……”

还说：“兰是花中的君子，其香也淡，其姿也雅，正因为如此，我觉得兰的境界幽远，不但我喜欢，内人也喜欢。”

人们常说，诗言志，养花则可陶冶性情。

张学良对诗与兰花的偏爱，不也表现了一种洁身自好的高尚情操吗？

但是，也不能不看到，时代不同了，台湾不是世外桃园，张学良也不是那位怡然自乐的陶渊明，他的生活虽然是宁静的，但却也非常孤寂，他精神忧郁，晚境凄凉，以致过早地脱发秃顶，眼矇耳聋，健康状况已不大如以前了。

在心理上、精神上也有些变化。

年岁大了，书也不大想看了，却信奉起基督教来，他熟读“新旧约”

，意欲皈依基督，寻求新的精神寄托。

这样做，开始也不大习惯，但时间长了，竟也成了自自然然的事，他不光是读《圣经》，也进行研究，还是美国一家研究圣事的学院的“函授生”

呢。