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圣母教开坛礼上,在向众人讲述过选择济南为创教地点的原因后,栾奕又给众人讲解起了《圣母经》,只不过他讲解经文时不再关注于那些历史性的内容,因为这部分内容神仆们已经向近日参礼的人们大致说过了。
栾奕所着重强调的部分,则是相关道德伦理方面的内容。
“相信在座的各位都拿到《圣母经》了。”
栾奕晃了晃手中崭新的圣母经,道:“请大家翻看第五页,第八章第十一和十二小节。”
栾奕话音刚落,台下的神仆们便忙碌起来,教给第一次到教会来的大家如何查阅圣母经,告诉他们《圣母经》左侧书页的左下角,右侧书页的右下角所标的数字便是页码。
正文中颜色较深的那行文字是章节标题,前面所标的黑体数字则是章节序号。
此外,章节正文中,每句话的最后都有一个用括号圈起来的数字,这个数字所表示的则是前面那句话在本章节里的排序号。
他们向大家解释,之所以这样安排,是为了查经变得更简单便利。
只需说那一页,哪一章哪一小节,便能立刻翻阅到。
众人捧着书试了试,果然如神仆们所说,简便的很。
暗暗猜想,这一巧妙的主意肯定是主母教授给子奇教主的,果然神奇。
他们甚至还想,若是其它经史子集也能如此编印那该多好!
须臾,栾奕见众人均按自己所说,翻到第八页,便朗声诵读道:“凡乐于奉献之人,他的功绩便会记在天上的册子里,到死去那一天,他将跨入天上的门。
在那儿,主母会依据他的功绩给予奖赏,奖赏他数倍于奉献资材的金银、土地。”
在民族数千年文明发展进程中,宗教始终处于匆匆过客的尴尬地位。
人们在寺庙中穿梭,向佛道神灵祈求,看起来虔诚,可实际上真正全心全意信奉神灵的没有几人!
真正的信仰从本质上更多的是追求奉献,而中华文明自古以来信奉佛道诸教者多数则是为了索要回报。
他们花几十元钱买一炷香,送到神灵面前,为得是让神灵庇佑他,或是帮他渡过难关,这是一种贪图汇报的给予,他们渴望用那几十元钱换回价值几千甚至几万的利益。
他们从本质上爱的不是所信奉的神,而是自己。
所以说,中华民族自古以来就是个没有信仰的民族。
若强行加上一种信仰,那便是以儒家思想为基础的道德体系,然而,道德这个东西是虚无缥缈的,没有任何的约束力,无论是遵守道德,还是违犯道德,均没有任何清规戒律予以奖惩。
而宗教信仰确是不同,它是道德体系实体化的产物。
它借助神灵所制定的,符合社会核心价值观的教规,约束世人。
世人若是遵守教规,则可升入天堂,或永登极乐。
若是违反教规,则下地狱,入地府永生不得轮回……
所以,信仰缺失,就意味着缺乏仁爱的奉献之心。
这是中华民族的劣根性之一。
这也正是为什么后世的中国有那么多富翁,每年的慈善捐款却只有那么一丁点的重要原因。
人们宁愿将大量的金钱存在银行里,却不愿意捐献给需要它们的穷人,因为捐钱对于巨大多数人来说得不到任何好处,最多博得个好名声。
名声是虚的,随着时代发展,人们越来越务实,对于他们而言,好名声没有任何用处。
信奉宗教的人则完全不同,基督教尤其如此。
奉献过后,得到的不单单是名声,还有升入天国的机会。
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