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第二部 珂赛特 第一卷 滑铁卢 十八 神权复炽（第2页）

⑤指滑铁卢大战中比洛的向导。

一八一五是种阴沉的阳春天气。

各种有害有毒的旧东西都蒙上了一层新的外衣。

一七八九受到了诬蔑，神权戴上了宪章的假面具，小说也不离宪章，各种成见，各种迷信，各种言外之意，都念念不忘那第十四条，自诩为自由主义。

这是蛇的蜕皮而已。

人已被拿破仑变得伟大，同时也被他变得渺小了。

理想在那物质昌明的时代得了一个奇怪的名称：空论。

伟大人物的严重疏忽，便是对未来的嘲笑。

人民，这如此热爱炮手的炮灰，却还睁着眼睛在寻找他。

他在什么地方？他在干什么？“拿破仑已经死了。”

有个过路人对一个曾参加马伦哥战役和滑铁卢战役的伤兵说。

“他还会死！”

那士兵喊道，“你应当也认识他吧！”

想象已把那个被打垮了的人神化了。

滑铁卢过后，欧洲实质上是昏天黑地。

拿破仑的消失替欧洲带来了长时期的莫大空虚。

各国的君主填补了那种空虚。

旧欧洲抓住机会把自己重新组织起来。

出现了神圣同盟。

佳盟早已在鬼使神差的滑铁卢战场上出现过了。

对着那个古老的、重新组织起来的欧洲，一个新法兰西的轮廓出现了。

皇上嘲笑过的未来已经崭露头角。

在它额上，有颗自由的星。

年青一代的热烈目光都注视着它。

真是不可理解，他们既热爱未来的自由，却又热爱过去的拿破仑。

失败反把失败者变得更崇高了。

倒了的波拿巴仿佛比立着的拿破仑还高大些。

得胜的人害怕起来了。

英国派了赫德森·洛去监视他，法国也派了蒙什尼去窥伺他。

他那双叉在胸前的胳膊成了各国君王的隐忧。

亚历山大称他为“我的梦魇”

。

那种恐怖是由他心中具有的那种革命力量引起的。

波拿巴的信徒的自由主义可以从这里得到说明和谅解。

他的阴灵震撼着旧世界。

各国的君主，身居统治地位而内心惴惴不安，因为圣赫勒拿岛的岩石出现在天边。

拿破仑在龙坞呻吟待毙，倒在滑铁卢战场上的那六万人也安然腐朽了，他们的那种静谧散布在人间。

维也纳会议赖以订立了一八一五年的条约，欧洲叫它做王朝复辟。

这就是滑铁卢。

但那对悠悠宇宙又有什么关系？那一切风云，那样的战斗，又继以那种和平，那一切阴影，都丝毫不曾惊扰那只遍瞩一切的慧眼，在它看来，一只小蚜虫从这片叶子跳到那片叶子和一只鹰从圣母院的这个钟楼飞到那个钟楼之间，是并没有什么区别的。