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不管梁山好汉是凯旋归来也好,两败俱伤也罢,是实现人生理想也好,是正中奸臣下怀也罢,在一波接一波的孤军奋战中能够得胜回朝,实属不易。
不管朝廷怎么看,但在老百姓心中,梁山就是丰碑,好汉皆是英雄!
铁牛还记得,曾在另一个平行空间,读过的《水浒传》,其引首说:“水浒寨中屯节侠,梁山泊内聚英雄。”
这就点明了梁山好汉既是英雄,也是节侠。
节侠者,有节操的侠士。
铁牛是梁山节侠的见证者。
梁山好汉用行动演绎了一曲节侠的壮歌。
这不是铁牛自吹自擂,是事实。
梁山好汉无所顾忌地袒露打抱不平、锄强扶弱、生死与同、光明磊落、一诺千金的侠肝义胆,倾情演绎一段惊天动地、可歌可泣、轰轰烈烈的侠义故事,彰显出中国传统的侠义精神。
什么是侠?记得金庸说:“侠的定义可以说是‘奋不顾身,拔刀相助’这八个字,侠士主持正义,打抱不平。”
说“‘侠’是一个人的性格、骨气、行为动机,见到不平的事情要挺身而出,帮助人家,这就是所谓‘侠气’了。”
侠士追求的是公平、公理,是人间正义。
侠士一旦见到不平之事,就挺身而出,帮助合乎公理的一方,不惜生命。
“路见不平,拔刀相助”
,是梁山英雄侠义精神最基本的含义。
武松醉打蒋门神,帮施恩夺回快活林,说:“我从来只要打天下这等不明道德的人。
我若路见不平,真乃拔刀相助,我便死也不怕。”
蒋门神仗势欺人,公然强占了施恩的酒店和买卖,而武松与施恩“并无干涉”
,纯粹是打抱不平,即便丢了性命,也毫无所惧,正符合《汉语大词典》对“侠义”
的解释:“见义勇为,舍己助人”
。
石秀遇见杨雄被张保等无赖欺负,赶紧上来相助,将无赖打得东倒西歪。
戴宗说:“此乃‘路见不平,拔刀相助’,真壮士也!”
石秀“一生执意,路见不平,但要去相助”
,“平生性直,路见不平,便要去舍命相护”
。
石秀正是一个“到处逢人搭救”
的侠士。
我李逵“专一路见不平,好打强汉”
,就是在梦中也要打抱不平:在天池岭见一伙强人强要人家女儿,拔出板斧砍得尸横遍野,救了弱者:“我是路见不平的。
前面那伙鸟汉,被我都杀了”
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