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第11部分（第1页）

中了，我才省悟这一点。

可是，关于苦难，我仍然知道些什么？

苦难似乎是一个伟大的词眼。

在古典时代，苦难被颂扬为一种英雄业绩，希腊人差不多是用“历尽苦难”

来定义英雄这个概念的。

荷马史诗的主人公之所以成其为英雄，就因为他是“历尽苦难的奥德修”

。

在浪漫时代，苦难被颂扬为灵魂净化的必由之路，“不知道苦难”

差不多就是没有灵魂的同义语。

所以青年罗曼。

罗兰敢于以无比轻蔑的口吻写道：“我们必须怜悯那些不知道苦难的人，假如真有那种可怜虫的话！”

这样的苦难与我无缘。

我的苦难没有慰藉，也没有补偿。

它不会给我带来光荣和伟大。

一个父亲守着他的注定夭折的孩子，这个场景异乎寻常，但也极其平凡。

我也许挺得住，也许挺不住，无论在哪种情形下，我都成不了英雄。

我只是一个忍受着人间平常苦难的普通人。

一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。

2

不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。

默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。

何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！

纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。

常识和本能都告诉我，欢乐比忧愁更有益于身体的保养，幸福比苦难更有益于精神的健康。

纵然苦难已经临头，我已经身陷悲剧，我也无意奢谈净化，自许崇高。

对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。

我真正要留意的是在苦难中自卫，保护心灵的健康。

我自知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执著。

纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自认倒霉，无需有人来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！

3

西塞罗说：“不但幸运本身是盲目的，而且使享用它的人也成为盲目的。

世上没有比交好运的傻瓜更不可容忍的了。”

这话说得很漂亮。

不过，傻瓜不交好运，甚或交了恶运，是否就会不是傻瓜了呢？

其实，人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿。

所以，不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的机会和材料的。

世态炎凉，好运不过尔尔。

那种一交好运就得意忘形的浅薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。

我相信人有素质的差异。

苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。