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,近打二、三尺,用足登着绳儿打,叫狮子滚绣球,在腿底下转着打,叫张飞骗马,在胳膊上盘着打,叫盘肘,在脖子上绕着打,叫缠头裹脑。”
挂(6)
他上边说着底下练着,一招一式,练的颇有可观,他练着向观众说:“我今天用甩头一子要打地上画着的人头,说打左眼,不能打右眼,说打右眼,不能打左眼,我打一回叫众位瞧瞧。”
他说到这里,可不练子。
把人吸引住,亦是用拴马桩儿。
说到要打人头啦,他说到这里可就岔下去了。
他说:“那位说啦,你使的这甩头一子,是什么人遗留的?这个东西是汉朝才有的,想当初王莽篡位之时,有奸臣羽党苏献奉王莽之命追拿刘秀,追到潼关外头,刘秀与他动手,未走三合,苏献将大刀一扇,刘秀的刀就撒手了,没有军刃不能动手,拨马逃走,苏献在后苦苦的追赶,急得刘秀心生一计,将他的丝鸾带解下来,下马寻石,找个石头,系在丝鸾带上,复返上马,苏献追到了,刘秀就用这个带子系石头将苏献打败,得逃性命。
后人仿着他的意思,作成了甩头一子。
别看这种兵刃不在十八般兵器之内,还是帝王留下的。
今天我就用这甩头一子打一回试试,打的不偏不歪,请众位给喊个好!
好,好,好,好完了!
那位说,许是要钱吧?众位放心,我这个场子不要钱。
练完了,我还每位送上一帖膏药。”
说到这里又扯到膏药上,这就是“挑将汉”
的(卖艺的售药,叫挑将汉)由练武说到卖药挣钱的“包口儿”
管这一大套做买卖话调侃叫包口儿)。
他在天桥有二三十年了,亦卖艺,亦卖药,糊口有余,亦没有发达,平平常常而已。
他的徒弟叫姜兴周,亦是武邑的人,有四十多岁,在红楼东南一带撂场子。
每天与他两个儿子打把式卖艺。
姜兴周不会卖药,说行话叫清挂子。
人忠厚。
克勤克俭,收入虽然不多,治家有法,粗茶淡饭,衣食不缺,与他师父大有不同。
他的大儿子现在某银行,是“支杆挂子”
即是护院的。
二儿子是个手艺行,三儿子、四儿子与他撂明地,干“点杆挂子”
。
除去他二儿子外,父子爷儿四个,都是挂子行,可是分为支杆、点杆,亦大同小异也。
姜兴周老来有子成器,晚景定然有靠,福禄加于勤俭人,治家理财,江湖人亦要学的。
否则,落个风流乞丐,终归亦怕有衣食断绝之处。
挂子行之中的支杆挂子
武术一道是我国汉民族中的国粹。
在古时,先是马战,后是步战,传到了唐、宋、元、明、清,普遍了全国,到处都有场子。
不只是男子,就是妇女,亦很有练把式的。
至到清末,欧西各国新武器昌明,就是痨病人,若手持洋枪,搬动机簧,弹子打出,有霸王、存孝之勇亦立时丧命,故新武器输入中国以来,人人皆轻视武术,很受重大的影响,几乎将特有的国粹失传了。
现在国府当局为保存国粹起见,将武术改称国术,各省设立国术馆,极力的提倡。
挂子行这几十年来如遇大劫,现在又盛行了。
可见世上的事,有一兴必有一衰,有一‘衰必有一兴,循环不已呀!
现在国术虽然兴旺了,国术中的特长还是无人提倡。
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