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丽的外衣,所能剩下的就是邪恶,无视暴虐,任意地搓捏人性与野蛮,滥施酷刑不再是罪恶。
在大自然的雄浑壮丽中,衬托了“红卫兵”
的愚昧、野蛮和罪恶,让经历过这场灾难的人无不痛心疾首。
有人为了满足个人的欲望,毁灭了上百万的生灵……
“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。
要说服城里的干部和其它人,把自已初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动员。
各地农村的同志应当欢迎他们去。”
从现在看来,红卫兵为自己种下的“恶果”
是上山下乡,而沦为“知青”
,变得庸碌无能,在无望的广阔农村消磨意志。
现在有很多人又想让我们民族再来一次“*”
,可怕!
现在还有人喊:“知青万岁!”
我个人认为不能喊“知青万岁”
,如果“知青”
真能万岁的话,那就更是悲哀!
实际那段岁月是用血和泪写的,而万岁就永无出头之日。
只所以后来,人们会猛然间觉得这“人生的路为什么越走越狭窄”
!
也是红卫兵留下的后遗症。
使整个民族在苦难与绝望中沉默,沉默得如同死亡一样寂静,在回味那“站队”
、“表态”
、“挂起来”
、“出身”
、“知青”
、“回城”
等等。
这一代人,大多数用这种独特的文化革命贡献了一切,嘲弄了自己。
我真心地希望我们这个民族,不要忘记历史,不要忘记那个疯狂的年代付出的代价,不要让悲剧重复地上演。
曹国维在《罪与罚》译序中说:“拉斯科尔尼科夫的‘罪’,不是他本性的罪,而是他思想的罪”
,我不懂这些本性和思想,太深奥了,但我想这红卫兵一定是教育的结果,《红灯记》里有一句:“散什么种子开什么花。”
曹国维接着说,“他沉缅幻想回归现实生活的历程,标记着他的复活,他从‘改造社会’走向‘完善自我。
’……”
我也不懂这些,说实在话,那时我没好好读书,这也怪不了谁。
但我知道那时的理想,是消灭物质上的享受,感官就不得不行伪善,产生的谎言和罪恶而得到弘扬,其实这比野蛮更可怕。
2009年6月
(二十一)往事 万 寿 菊
(这是一九六九年初秋的事)
我总不会忘记这个秋天,阴湿的天气里夹着寒气,田野、山径都显得十分静寂而严肃。