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第12部分（第1页）

丽的外衣，所能剩下的就是邪恶，无视暴虐，任意地搓捏人性与野蛮，滥施酷刑不再是罪恶。

在大自然的雄浑壮丽中，衬托了“红卫兵”

的愚昧、野蛮和罪恶，让经历过这场灾难的人无不痛心疾首。

有人为了满足个人的欲望，毁灭了上百万的生灵……

“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。

要说服城里的干部和其它人，把自已初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。

各地农村的同志应当欢迎他们去。”

从现在看来，红卫兵为自己种下的“恶果”

是上山下乡，而沦为“知青”

，变得庸碌无能，在无望的广阔农村消磨意志。

现在有很多人又想让我们民族再来一次“*”

，可怕！

现在还有人喊：“知青万岁！”

我个人认为不能喊“知青万岁”

，如果“知青”

真能万岁的话，那就更是悲哀！

实际那段岁月是用血和泪写的，而万岁就永无出头之日。

只所以后来，人们会猛然间觉得这“人生的路为什么越走越狭窄”

！

也是红卫兵留下的后遗症。

使整个民族在苦难与绝望中沉默，沉默得如同死亡一样寂静，在回味那“站队”

、“表态”

、“挂起来”

、“出身”

、“知青”

、“回城”

等等。

这一代人，大多数用这种独特的文化革命贡献了一切，嘲弄了自己。

我真心地希望我们这个民族，不要忘记历史，不要忘记那个疯狂的年代付出的代价，不要让悲剧重复地上演。

曹国维在《罪与罚》译序中说：“拉斯科尔尼科夫的‘罪’，不是他本性的罪，而是他思想的罪”

，我不懂这些本性和思想，太深奥了，但我想这红卫兵一定是教育的结果，《红灯记》里有一句：“散什么种子开什么花。”

曹国维接着说，“他沉缅幻想回归现实生活的历程，标记着他的复活，他从‘改造社会’走向‘完善自我。

’……”

我也不懂这些，说实在话，那时我没好好读书，这也怪不了谁。

但我知道那时的理想，是消灭物质上的享受，感官就不得不行伪善，产生的谎言和罪恶而得到弘扬，其实这比野蛮更可怕。

2009年6月

（二十一）往事　万　寿　菊

（这是一九六九年初秋的事）

我总不会忘记这个秋天，阴湿的天气里夹着寒气，田野、山径都显得十分静寂而严肃。