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第54部分（第1页）

，它就含意新颖，表示新生，意在赞颂抗日战争的胜利。

难道不是这样吗？“正是为了这‘芽’，诗人献出了自己的一切，也正是为了这‘芽’，中国人民艰苦奋斗付出了血的代价。

‘盼发牙早’，只有耕耘者才会有这种急切的心理。

成为中国现代史上里程碑的西安事变，其发动者的初衷不就是在盼望‘发芽’吗？征战沙场的抗战勇士流血牺牲何尝不是期望着这‘芽’早日破土呢？‘呀！

芽毕竟发了！

’中国人民终于盼来了这个伟大的时刻。

一个‘呀’字把张学良将军的内心惊喜之情和盘托出。

……《抢粪》则是一首绝妙的讽刺诗。

这（它——笔者）幽默，然而深刻；朴素，然而有力。

这首诗通过对一个‘活的强盗’的抢粪者的描绘，含蓄地批判了一些人抢夺抗日战争胜利果实的丑恶行径，表达作者的愤懑之情。

诗中对抢粪者的揭露可谓入木三分了。”

③当此二首诗在重庆和延安的报纸上发表时，同时还刊登了著名戏剧家田汉读此诗后的引言及和吟，其主要内容是：

读张学良近作

客有从息烽来者，带来张将军近作两首，真纯可喜。

将军被羁十年矣！

各方呼吁释放政治犯，将军甚至未被归入政治犯之列，而谓以“家法”

处之。

十年来监视将军一家及其左右者闻达百余人，将军以钓鱼种菜为日常功课，晚间在菜油灯下读书精进。

亦以此损害其目力，壮年之身御老光镜。

将军之兵谏实为神圣抗战之直接动力。

今抗战胜利，而东北内战不已，杀人盈野，将军羁系息烽无以为力，其感慨将如何也！

某公近从息烽过，带来将军消息多：

挑灯辛勤读史记，下笔辄复成新歌。

使军学圃岂得已，子牙垂纶悲蹉跎。

独疑胜利复员日，长系壮士将如何？④

是的，这幕旷古未闻的人间悲剧早该结束了。

同时我们由此也欣慰地看到将军的坚强，他虽然身在禁中，仍心忧天下。

同样，党和人民也一直关怀和思念将军，早在张学良南京被扣之初，中国共产党和十七路军、东北军为营救将军就曾作了很大的努力，都因所谓案情重大，蒋介石还不能原谅张汉卿而未能如愿。

抗日战争胜利后，国共两党在重庆进行和平谈判时，中国共产党再次提出恢复张学良、杨虎城二将军的自由问题，也都因为国民党当局的百般阻挠，而未成功。

当然，在张学良初被囚禁的时候，特别是抗日战争爆发后，社会上确曾一度风传张学良要获释，他本人也很希望能为抗战做点事，他曾对在他住处站岗的士兵说：“你到过东北吗？那是个好地方！”

还说：“日本侵略我们祖国了，我带你们打日本去！”

有一次张治中到凤凰山去看他，他痛心地说：“国家正是遭难的时候，为什么老把我关在这里？希望恢复自由，为抗战做点事，不论做什么都行。”

那时，他虽然经常搬迁，生活很不安定，可是不论到哪里，房间里总是挂着地图，一有空就走过去看，有时手里还拿着铅笔，在大地图上作着标记。

听到中国军队打胜仗的消息，他就非常高兴；听到日寇又占领了我国哪座城市，又在屠杀中国的老百姓时，他就痛苦。

总是感慨地说：“又失守了，怎么尽打败仗呢？”

为了争取能重上战场，杀敌报国，他还曾多次给蒋介石写信，均遭拒绝……

这些，一般人当然都是不知道的。

所以那时关于要放他出来的传闻流传颇广。

实际是很难实现的，因为心胸欠宽的蒋介石，对于张学良对他的冒犯仍耿耿于怀，所谓释放云云，只不过是他鉴于舆论的压力，不得不装装样子，做出点和解的姿态而已。

果然，这事仅仅在一个短时期内传播了一下，不久也就烟消云散，再无下文了。