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重估一切价值的尝试 权力意志
第八节
〈646〉
类比,譬如,同我们的记忆类比,还有另一种与遗传、发展和形式有关的、引人注目的记忆。
属于我们的发明和试验的,还有一种运用于新目的的工具的发明,等等。
我们称之为〃意识〃的东西,对我们的基本保存过程和成长过程是不负责的;也许没有任何一个头脑会长得如此灵敏,以致有能力构思除机器以外的任何东西——任何有机过程都远远胜过机器。
〈494〉
我们的〃认识〃不可能超过仅够保存生命的水准。
形态学告诉我们,智慧、神经以及大脑的发育同营养障碍成怎样的比例。
〈630〉
我小心翼翼,免得谈起化学的〃规律〃来。
因为我嫌弃道德的怪味。
相反,涉及权力关系的问题是:强者要成为弱者的主人,只要弱者无法保存自身的独立地位。
——在这里,没有任何同情,没有任何宽容,更谈不到〃规律〃的尊严!
〈637〉
即使无机王国,力原子也要考虑到自己的近邻。
因为距离较远的各种力保持着均势。
这里隐着远景的内核,它说明了为什么一个有生命的有机体渐渐变成〃利己主义的〃。
〈655〉
弱者为了生存而趋附于强者,他们想求得安身之所,可能的话,同强者合为一体。
而强者要自卫,他不愿以这种方式走向毁灭;相反,宁愿在壮大过程中自我分裂为二,或多个。
趋于统一的倾向愈大,同弱者的关系就愈密切;而要求变多,变小,要求内在的分解愈强烈,则力的积蓄愈多。
依恋某种东西的欲望,——拒绝某种东西的欲望,在无机和有机界中,同样都是联合的纽带。
截然分离乃是偏见。
更确切地说,所有力的组合中的权力意志都是拒强而欺弱。
备注:——过程即〃本质〃。
〈520〉
持续的过渡不许可谈论〃个体〃等等。
因为,本质的〃数目〃本身就处在变化中。
假如我们不相信——以粗浅的方式——除运动物之外,还看见了〃静止物〃,我们就等于对时间和运动一无所知。
同样,也不知因和果,而没有〃虚空〃这个错误概念,我们也就根本不会想到空间的概念。
同一性定理以〃印象〃为基础,即是说,有相同的事物存在。
一个生成的世界,严格说来,简直是不可〃理解〃和不可〃认识〃的;某种叫作〃知识〃的东西的存在,只有在下列场合才能被认识:即〃有理解力的〃、〃有认识能力的〃智慧发现了一个已经创造了的、粗糙的世界;它是由纯表面现象组成的,但已变得坚实,因为这种假象保存了生命——因为有了某种像〃认识〃的东西存在;因为,可以依次审定以往的和晚近的错误了。
〈642〉
无机界和有机界之间的联系,肯定处在每个力原子产生的排斥力中。
〃生命〃的定义应该这样来下,即它是力的确定过程的永久形式,在这个过程中,不同的、斗争着的力增长不匀。
无论处于服从地位的反抗力有多大,它绝不放弃固有的权力。
在命令中也同样存在着承认对手的绝对力未被战胜、未被同化、未被消解的问题。
〃服从〃和〃命令〃乃是对抗游戏的形式。
〈988〉
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