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第19部分（第1页）

我执非常的机伶狡诈，所以你势必要非常机警、非常临在，并且对自己完全地坦诚才能看清自己是否真的拔除了你与心理地位认同的根，继而摆脱了你的心智。

如果你突然有一种轻快、明畅、和深度的和平感，这就是你真正臣服后万无一失的象征。

然后再观测对方在你不用抗拒给他蓄能之后的心理地位（mental　position）。

当心理地位的认同让路之后，真正的沟通就展开了。

面对暴力、攻击之类的不抗拒又是如何呢？

不抗拒不见得就是无所做为的意思。

它的意思是，任何“做为”

都变成了“非反应做为“。

切记东方武术中奥秘的智慧：因势利导，以柔克刚。

我们一直谈论的“无所做为”

，就是处于深刻的临在状态里，那么你就是对情境和人的一帖最强效的转化剂和疗方。

道家有一个名词叫做无为，通常被译做“无为而为”

或“处静无为”

的意思。

中国古代把这个境界视为最高的成就或德行。

它与一般意识或无意识状态下的死气沉沉有天壤之别。

这种死沉的根源是恐惧、死寂、或优柔寡断。

真正的“无所做为”

暗示了内在的不抗拒和深刻的警觉度。

从另一方面来看，如果情境所需，你的行动不再是对制约了的心智所做的反应，而是从你有意识的临在对情境所做的回应。

你的心智在这种状态下摆脱了概念，包括非暴力的概念在内。

如此一来，谁能预料你下一步的行动？

我执以为在抗拒之下才是你的力量之源。

而事实上，抗拒反而断绝了你和唯一的真力之源——本体的连系。

抗拒是披戴了力量面具的软弱和恐惧。

我执把你纯净、天真和力量的本体视为软弱。

我执视软弱为力量。

因此我执便持续地存在于抗拒模式，大玩分身的角色游戏来掩饰其实是你力量的“软弱”

。

在臣服之前，无意识的角色扮演，构成了人类互动的大部分。

在臣服里，你再也不需要我执的防卫和虚假的面具。

你反而变得非常简单、非常真实。

“这么做太危险了。”

我执提出警告，“你会受伤，你会变得脆弱不堪。”

而不为我执所知的事实却是，只有透过放下抗拒，透过变成“脆弱不堪”

，你才能发现你真正的、本质的“无懈可击”

。

转疾病为开悟

如果有人患了重病，而且完全接受病情，向疾病臣服，他们不就是放弃了复原的意志吗？想与病魔对抗的毅力就不在了。

对吗？