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第十九章三族大战起（第2页）
吾何以知
天下然哉？以此。
含德之厚，比于赤子。
毒虫不螫（ｓｈì），猛兽不据，攫（ｊｕé）鸟不
搏。
骨弱筋柔而握固。
未知牝牡之合而脧（ｚｕī）作，精之至也。
终日号而不
嗄，和之至也。
知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。
物壮则老，谓之
不道，不道早已。
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，
是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，
不可得而贱。
故为天下贵。
章以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此。
天下多忌
讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多技巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多
有。
故圣人云：「我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲
而民自朴。
」
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
孰知其极？其无正，正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。
是以圣人方而不
割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
治人事天，莫若啬。
夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，
无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。
是谓深根固柢，
长生久视之道。
治大国，若烹小鲜。
