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第17部分（第1页）

易松云版64卦卦序图

4。

3。

六十四卦详解

国学大师南怀瑾

上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。

蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。

艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。

小过既济兼未济，是为下经三十四。

乾＇乾上．乾下＇元．亨．利．贞．《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流形。

大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

乾道变化，各正性命。

保合大合，乃利贞。

首出庶物，万国咸宁。

《象》曰：天行健，君子以自强不息。

初九．潜龙勿用．九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田，得普施也。

九三．君子终日乾乾．夕惕若，厉无咎．《象》曰：终日乾乾，反复道也。

乾坤谱

九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊，进无咎也。

九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天，大人造也。

上九．亢龙有悔．《象》曰：亢龙有悔，盈不可久也。

用九．见群龙无首．吉．《象》曰：用九天德，不可为首也。

《文言》曰：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

……（详见词条“易经六十四卦”

）其他详解可参见国学大师南怀瑾先生所著《易经杂说》等著作。

易经六十四卦立体结构：在《乾坤谱》中，六十四卦立体结构如图：

编辑本段易经传承

在中国文化的领域中，自经孔子删《诗》、《书》，订《礼》、《乐》之后，由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承，在司马迁的《史记》，班固的《汉书》，以及范晔的《后汉书》中，都记载有孔子以下的易学传承的系统。

但自唐、宋以后，我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序，事实上，大多都是根据汉末王弼的排列的。

他把乾、坤两卦的文言，拿来放在本卦下面。

同时把《系列》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来颠倒安排。

等上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。

同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。

剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。