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第一部 芳汀 第五卷 下坡路 二 马德兰先生（第2页）

他的工厂成了一个中心，在厂址附近原有许多一贫如洗的人家，到后来，在那一带却出现了一个崭新的区域。

他在那里开设了一所免费药房。

最初，他开始那样做时，有些头脑单纯的人都说：“这是个财迷。”

过后，别人看见他在替自己找钱以前却先繁荣地方，那几个头脑单纯的人又说：“这是个野心家。”

那种看法好象很对头马克思的著作，特别是早期著作的注释和说明，以区别以往，因为他信宗教，并且在一定程度上还遵守教规，这在当时是很受人尊敬的。

每逢礼拜日，他必按时去参加一次普通弥撒。

当地的那位议员，平日一向随时随地留意是否有人和他竞争，因而他立刻对那种宗教信仰起了戒心。

那议员在帝国时代当过立法院的成员，他的宗教思想，和一个叫富歇①的经堂神甫（奥特朗托公爵）的思想是一样的。

他是那神甫提拔的人，也是他的朋友。

他常在人后偷偷嘲笑上帝。

但是当他看见这位有钱的工厂主马德兰去做七点钟的普通弥撒时，就仿佛见了一个可能做议员候选人的人，便下定决心要赛过他，于是他供奉一个耶稣会教士做他的忏悔教士，还去做大弥撒和晚祷。

野心在当时完全是一种钟楼赛跑②。

穷人和慈悲的上帝都受到他们那种恐慌的实惠，因为那位光荣的议员也设了两个床位，一共成了十二个。

①富歇（Fouché，1759—1820），国民公会代表，曾参与颠覆罗伯斯庇尔，继又帮助拿破仑政变，任帝国政府的警务大臣，受封为公爵。

拿破仑失败后投降复辟王朝。

②钟楼赛跑是一种以钟楼为目标的越野赛跑。

但是在一八一九年的一天早晨，城里忽然有人说马德兰伯伯由于省长先生的保荐和他在地方上所起的积极作用，不久就会由国王任命为滨海蒙特勒伊市长了。

从前说过这新来的人是“野心家”

的那些人听到这个符合大家愿望的消息时，也抓住机会，得意洋洋地喊道：“是吧！

我们曾说过什么的吧？”

整个滨海蒙特勒伊都轰动了。

这消息原来是真的。

几天过后民贵君轻孟子的政治思想。

《孟子·尽心下》：“民为贵，，委任令在《通报》上刊出来了。

第二天，马德兰伯伯推辞不受。

还是在这一八一九年，用马德兰发明的方法制造出来的产品在工业展览会里陈列出来了，通过评奖委员的报告，国王以荣誉勋章授予这位发明家。

在那小城里又有过一番新的轰动。

“呵！

他要的原来是十字勋章！”

马德兰伯伯又推辞了十字勋章。

这人真是个谜。