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第二十九章
怎样才能成立一个门派?
先,你要准备一定的启动资金,其次,你要选好一个地址,向当地的官府报备,最后,要建好房子及配套设施。
这些道理说来简单,但做起来可非同一般的困难。
而做到了以上几点,哪怕你的门派里人不多也没事——华山派如今也才不到十个人而已。
总之,经济基础决定上层建筑,做任何一件事情,需要考虑的第一件事情就是钱。
大部分武林人士的谋生之道是这样的:第一,收保护费,诸如七大剑派;第二,吃祖产,当地主收租子,诸如三大世家;第三,抢劫,大部分是杀人劫财,诸如大漠之王札木合及其手下;第四,经营快递公司,诸如各大镖局;第五,经营杀手组织,诸如还未出场的薛笑人;第六,乞讨,诸如以南宫灵为的丐帮;第七,盗窃,诸如……楚留香。
而除了这些之外,什么从事□场所成为失足妇女啦,什么拐卖妇女儿童啦,什么全国遍地跑从事诈骗业务啦,仔细研究江湖现象,就会现这是一部活脱脱的刑法案例汇编。
当然,这都是已成名的人士做的事,未成名的大多投靠这些犯罪团伙,成为其中一员,又或者干脆去做死士,为人家卖命。
但武林人士当然不必为此而羞耻,因为这个世界就是如此,只有天真单纯的女孩子才会觉得,做一个好人,勤勤恳恳,终有一日会得出人头地。
要想成功,自然就必须心狠,就算不心狠,至少也不应该是个老实人,因为这世上大多数好人都是全无用处的。
这在后世的卡尔马克思先生嘴里,就变成了“资本来到这个世上,每一个毛孔都滴着血和肮脏的东西”
。
江湖离我们并不远,它也没有许多人想象的那么浪漫。
只是世上有凡人,自然也就有牛人;有在风霜中一日日摧折的寂寞江湖客,自然也就有可望而不可即的武林神话。
任何行业做到了极致,也就不再能单纯地用这个行业的窠臼来形容其人。
譬如一样是收保护费,在小镇子上横行的是混混,在整整一片区域里横行的是华山派少侠。
一样是从事盗窃行当,逐个钱包去偷的被人打死在小巷子里也无人问,而劫富济贫夜留香的盗帅那已经是黑道教父级别的人物。
教父这个词,也是很有意思的。
不要以为只有意大利才有教父,中国也有。
只是意大利的教父是家族制,中国的教父却往往是凭借个人的奋斗与努力。
他可以没有权、没有钱,可以穷到揭不开锅,可是这个人一定有一个特质——江湖上的人有了什么事,大家都会想到去找他,而他一定有求必应。
就算他家中已只剩下一个饼,有江湖人来找他,说“大哥,我已饿了三天了”
,那他也要把这个饼掰下一大半送给对方的。
宋江为什么叫“及时雨”
,为何武功并不高却那么受人尊重爱戴,李逵对他死心塌地?就因为他是当时江湖上有名的教父头子。
而楚留香,为什么有了奇怪的大案,大家都会来找他?为什么无论前途有多凶险、受尽多少折磨、度过多少难关他也一定要去管这些闲事?
不是因为他名侦探脾气作,也不是因为他爱找死,因为他是教父。
宋江的老婆(当然他只有一个小妾)一定会觉得很奇怪的,这男人有什么毛病,为何见了人就要送酒送钱?有了这样的虚名,于他有什么好处?
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