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第9部分（第1页）

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现在，只有皇帝的赐宴，就单调而显得严肃了。

寿王只觉得闷郁，失意感也更加深了一层。

自然，他也更加思念母后了。

他并没有将自己的落寞感告知妻子。

而杨玉环，对皇帝赐第二子的名字，感到不满。

他的第二子，赐名“伓”

，杨玉环不认识这个字，问了人，才知道读杯字音，是一座山的名字，但她不喜欢这个从人从不的字。

她反过来看，那是不人二字。

虽然如此，杨玉环对一个名字的不满只是泛泛的，产后不久，她热心于自己的肢体运动，收缩腹肌，恢复体态，以及每天三次用一种特制的油搽上按摩小腹，那是她第一次生产时武惠妃所送来的。

搽了油按摩，由一名老婢担任，但爱美的杨玉环，在例行的三次之外，常常自己敷油多作一二次按摩。

这事，也被丈夫发现了，寿王自请为妻子服役。

气氛很低的寿王府，这是闺中纤巧的乐事——寿王的服役不止于为之按摩小腹，他将延伸至妻子修长的双腿——用油按摩小腹，据说为了小腹的皮肤不起皱摺性的花纹，一般妇人，因生产时腹部胀大，皮肤被膨松了，收缩后会留下皱纹。

大唐宫廷，不知于何时有此种搽油按摩的方法，有人说，起于太宗皇帝的一位特别的妃子杨氏——杨氏，本为齐王李元吉的正妃，太宗皇帝谋杀了弟弟，夺取以美丽出名的弟媳，一度欲继立为皇后，为魏征竭力反对而罢。

传说，杨氏入宫，为太宗皇帝生子后，采用搽油按摩法；又有宫人传说，此方法起于女皇帝。

总之，这是源出宫廷的，但现在已传出至诸王府和贵家了。

——天生丽质的美人，有时一样需要人工加以衬托的。

秋尽冬来，皇帝没有赴骊山温泉宫的消息。

去年十月赴温泉宫，以武惠妃病而回来。

今年春，皇帝以新丧惠妃而不曾赴。

现在，又已十月，宫中没有宣布，看来，今年一年皇帝不会赴温泉宫了。

在寿王邸，年轻的寿王妃却向往于骊山，她冥想着去年的风光。

残年，武惠妃逝世一周年的忌辰。

寿王邸依礼有一项祭祀典礼。

这天的午前，宫使到了寿王邸，颁赐祭品，以及赐寿王一套文具，赐寿王妃衣服和饰物。

宫使，是受皇帝所信任的，也是宫中有地位的宦官牛仙童。

牛仙童为正六品下阶的内谒者监，平时，对诸王颁赐，习惯全由品级较低的内侍行之。

出动牛仙童，无疑是由皇帝亲自派遣的；牛仙童也说明了这一点，同时，他告知寿王夫妇，所赐寿王妃衣饰，都是武惠妃旧时所有。

一年了，皇帝对已故的武惠妃仍未忘情。

这一次内侍到寿王府，对寿王的处境有很大帮助——人们很关心皇家的小节，皇帝派遣牛仙童到寿王府邸，表示皇帝对寿王的宠爱仍超过对一般皇子。

但对着亡母的衣饰的寿王，却泣不成声，他请求妻子，辟一室，把亡母的衣饰供奉起来。

也许是由于牛仙童到寿王邸一次之故，过年时，寿王邸比较热闹了——自然还有其他的原因，武惠妃的丧事已满一周年，寿王居丧的第一个阶段结束了，实际也等于过去了，在皇家，当皇帝生存着时，后妃死亡，子女服丧只是形式，那是怕冲克了皇帝之故。

新春，咸宜公主和驸马都尉杨洄也到了寿王府，还有，寿王的幼妹，也得到许可而来到。

这是开元二十七年的新春。