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第七章 生死（第1页）

沙皮渐渐的从昏沉中醒来，只是映入眼帘的却是一片血红，自己的同伙全部分趟在四周，还有几具残缺的尸骸，寒意涌上心头，那些尸体扩张的瞳孔，预示着他们在临死的瞬间所感受到的恐惧。

整个森林都充斥着血的味道，沙皮一把抓起身边的猎枪，紧张的看着周围，过了半饷，周围没有半点动静，紧张兮兮的站起来，踩着碎步朝着来时的方向走去，对于这片森林，深深的恐惧已经印在他的心头，恐怕今生都无法忘怀。

滋——

一个物体落入水中，发出一股水汽，只是那物体却再也没浮起来，这条林间的河流比较湍急，稍微小一些的石子都会被冲走，而这条河正是十几公里外一条江的支流。

觉悟的知觉越来越模糊，他感觉好累好累，从来没有感觉过这么累，呼吸都变得那么迟钝，眼睛都不愿意再睁开。

啪——

“哎呦……”

“叫你小子背一段经文，你就给我偷懒……你……你想气死我啊！”

智空一手拧起觉悟。

“那师傅你背一段经文出来。”

觉悟不甘心的叫起来。

“现在是我要背还是你要背啊！

再背不出来，晚上不让你吃饭。”

智空恶狠狠的瞪了眼觉悟。

“嗷……”

觉悟伸了伸懒腰，又打起盹。

“你小子没听到我的话啊！”

智空更是恼火，使劲的拧着觉悟。

觉悟不耐烦的拍开智空手掌：“你不是说背不出来没晚饭吃吗？反正我现在已经背下来了，让我多睡一会儿……”

“背下来了！”

智空嘿嘿一笑：“可别说大话哦，不然有你好果子吃！”

“这有什么难的，就这么十几页，我一个上午就记住了。”

觉悟不屑的说道：“不信我背给你听听……译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换，能清虚则无障，能脱换则无碍。

无碍无障，始可入定出定矣。

知乎此，则进道有其基矣。

所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。

其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。

所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。

如果能内清静、外坚固，登寿域在反掌之间耳，何患无成……”

朦朦胧胧中，觉悟的脑海里回忆起两年前，智空教他背诵的‘经文’，觉悟并不是很明白经文中的意思，可是智空却要觉悟每天都默念经文，并且附送一套养气的口诀，配合默诵经文的时候运行。

脑海中念及，体内一股潜伏的真气突然随之而动，柔和却又浩瀚，渐渐的流淌过觉悟的每条经脉，穿过每个穴道。

龟息是一种境界，这种境界不是说武功有多高就可以做到的，更多的时候是一种际遇，人在无意识的进入龟息这种状态后，身体会随之调整呼吸的方式、心率以及各个感官，让身体各个机能类似于濒死时候的状态。

不过这种状态与真正意义上的死亡又有所不同，它只是将身体的消耗降低，而让身体在短时间内适应某些特定的环境，比如说水下，或者是在浓烟中，同时也有助于疗伤。

而在古代人们就模仿这种状态创出《龟息功》，不过这种后天的武功始终难以超越先天的龟息，每天早晨，江滨公园总是聚集了一群老者晨练，有的打着太极，有的则是在散步晨走。

突然，一个老人指着江面上一个模糊的物体：“老陈，你来看看那边那东西是什么，年纪大了，眼神就是不好使，我怎么看着像是个人啊？”

“你都看不清，我哪看得清楚。”