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勒托的含蓄回应显然无法让宙斯高兴的情绪得到尽情宣泄,他理所当然认为勒托也该和他一道感到高兴。
至于之前受的一点苦,那都不算事情,再说他之后会补偿她的——如果他想得起来的话。
勒托对此十分自知,也没多说什么。
脱离了困境,她对宙斯的感情更多了几分理智和冷淡,像勒托这样并不强大的提坦女神本来能得到的关注就十分有限,此时的主角也不是她,诸神都更在意神王与新神们。
神王并未对这位为他生下双胎的妻子表现出额外的优待,大家也不知道这是否是考虑到了善妒的神后赫拉的心情,但在没有明显信号的情况下,即便是对勒托的祝贺都显得尤其含蓄。
不过有富有孝心、敬爱母亲的阿尔忒弥斯与阿波罗在,他们必能为生母带来荣耀,他们荣辱一体,不可能单被忽略过去某个。
其中,身为女性的阿尔忒弥斯要更细心一些,明显有照顾到辛苦生育的母亲的心情,阿波罗虽为神王长子,但在姐姐面前看来也只是个关心易乱的弟弟,他们姐弟俩实力相当,都是同具有战斗力和艺术文化属性的美人。
两个孩子对父亲表现出的亲近和尊敬,极大地满足了宙斯的虚荣心,更切合了他的“客观需要”
。
因预言和诅咒的存在,对儿子这位神王不可能毫无保留,但对女儿的态度就不一样了,宙斯明显非常喜欢漂亮又聪颖善战的阿尔忒弥斯。
宙斯为她赐下了天鹅、白鸽,又有桂枝与橄榄枝条编织的头冠,同时将他尤其喜爱的会说话的金角鹿嘉奖于她,并赐予了她七只灵敏聪颖的猎犬。
一看见鹿,身为狩猎女神的阿尔忒弥斯便心生喜爱,她毫不犹豫地对宙斯道:“伟大的神王、我亲爱的父亲,请允许我将鹿作为的神兽,它们的角如此漂亮,它们的皮毛如此出色……”
“当然,我的女儿,这根本不算什么,你喜欢的话鹿就是你的。”
宙斯哈哈大笑,毫不犹豫地应答。
“你尽可以提出更多的请求,你的付出我都看在眼里,身为父亲的我必然会嘉奖你。
我向你允诺,你将拥有不少于你兄弟的头衔和荣耀。”
这话一出,在场诸神都暗吃一惊。
打量的神色纷纷落在阿尔忒弥斯的身上,其中既有好奇、讶然,又有贪婪与羡慕。
纵是阿尔忒弥斯接生了阿波罗,又表现出不凡的能力,目前在宙斯的儿女中算头一个,如此嘉奖和允诺也远超过了他们的预料。
卡欧斯诸神虽然不老不死,青春永驻且长生不老,但并不是真的那么高洁无暇的存在,像黄金时代的人类,那是说没就没,完全不见神明的仁慈。
穿越而来成为阿尔忒弥斯的樱更是清楚这点,她还残留了几分“人”
的立场与观念,相比其他高高在上的神明,她的感知更为深刻。
他们有许多毛病,诸如傲慢、嫉妒、贪婪、纵欲……更别说相当数量的神明一直遭受着神格对他们性情的“侵染”
,以至于看起来更为古怪,甚至有时有些神显得荒唐可笑。
比如富有智慧与先见的神明普罗米修斯(prothe)的弟弟厄庇墨透斯(epithe)愚昧之神。
虽同为二代提坦神,但厄庇墨透斯与其兄相差甚远,一点没有体现出神明的伟大来,反而十分愚钝,本身虽为后见之神但被愚昧神格同化得非常厉害,很难说清楚他究竟残留多少“个神意志”
。
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