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听说是道士所言,朱棣和朱翊钧全都竖起了耳朵,原因无他,大明朝的皇帝对道教都非常的推崇。
其中好几个就是吃了道士炼的仙丹送了小命儿。
可即便如此,他们对于道教依然是痴心不改。
可谓是真正的死不悔改。
朱棣对道士所说的事儿自然是非常感兴趣,于是追问:“那道士说了什么?”
“道士说天下之大,万物皆有灵,山精草怪不足为奇,宝器神兵亦或有之。
饮血筑魂,久则生灵。
甚者化之,羽化去矣。”
朱瞻基咬文嚼字儿说了一堆。
什么意思呢?
意思是说,有个道士告诉他,天下的一切都有灵性,山上的动物和草木成精很多,不新鲜。
有个别的兵器,比如刀、枪、剑、戟之类的,也有成精的。
它们通过杀人,吸取血液中的精华和灵魂中的怨气,慢慢的形成一种势,俗称煞气,
天长日久,再加上机缘巧合,就会产生灵性,甚至可以幻化,变成各种各样的事物,也可能是人形,也可能还是一件兵器,但却和人或动物一样,有一定的灵性。
甚至还有的破空而去,成了仙器。
朱棣也是古代人,不用解释也能明白这个皇圣孙说的是什么意思。
不过还是将信将疑,他转过脸看向身边的谋士,道衍和尚姚广孝。
咱们前面已经说过,姚广孝自幼出家,长大后游历天下,对佛、道、儒的研究,都有很深的造诣。
朱棣最相信姚广孝,同样一件事儿,从别人嘴里说出来,他就怀疑不是真的,甚至觉得是在有意欺骗他,可从姚广孝口中说出,或经过他的证实,那就不一样了。
哪怕明明就是黑色,姚广孝要说是白的,朱棣也会相信。
如果有人要问,那朱棣难道是傻子吗?你好好听书,别那么认真行吗?我求您了。
姚广孝手捻须髯,脸上肌肉扭动,弄出一个高深莫测的表情,这才微微的颔首说道:“宣宗陛下所言不假,其他不说,咱们大明朝的将领中,有人就有这样一件灵兵。”
“哦?少师你待怎讲,咱们大明朝真有这样的宝物?我怎么不知道?”
朱棣既惊且喜,朱翊钧也瞪大了眼睛看着姚广孝。
这个少师,就是朱棣对姚广孝的一个尊称。
姚广孝说道:“其实,这件灵兵我也没有见过,也是听后入地府的人所说,那件宝物是一把剑,名字叫做碧血剑,是明末将领袁崇焕的兵器。”
要说碧血剑,永乐大帝不太清楚,但要说起袁崇焕他可是听说过的,清朝以后进来的那些个死鬼,提起袁崇焕就没有不知道的。
他曾带领两万明军,手持三眼铳,架上红夷大炮,在宁远城以两万明军对抗努尔哈赤的十三万清军,那个时候应该还叫后金,结果是大获全胜,最后连天命汗努尔哈赤都给干死了。
但最后却被崇祯皇帝朱由检,也就是朱由校的弟弟,明朝的最后一位皇帝给刮了,凌迟处死。
朱棣目光看向崇祯,冲着他一招手:“朱由检你个耷拉孙儿,你给我过来。”
有人问什么叫耷拉孙儿,就是辈份太小不好排,干脆就把五代以后统称为耷拉孙儿,这不是骂人,就是一种正常的称呼。
朱由检见成祖召唤,不敢怠慢,急忙上前施礼:“成祖陛下,您有什么吩咐?”
朱棣也不绕圈子,直奔主题:“我问你,你杀了袁崇焕以后,把他的碧血剑弄哪儿去了?”
问题来的太突兀,朱由检被问的一愣,想了一下才反应过来:“啊,您问碧血剑呀,没见到,后来听说是在他儿子袁文弼手里。”
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