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第75章 开幕（第1页）

这可不是一场简简单单的决斗，而是采用鹿国传统对决形式——喰神决斗，这是一种鹿国古代流传至今的对决形式，意指着由主宰世界的管理自然链神灵指导下的，即代表着生死的决斗，对决随意者将意味着亵渎神灵，需要严苛的惩戒，在神灵指导下需要双方战尽最后一滴鲜血，遇到粮绝需要餐食敌军，寒冷需要生扒皮袄，直至胜利！

注意的是为了避免漫长的决斗，双方的粮食受到规定，仅维持在了一星期。

这场示意着老旧派和新力量的对决，关乎时代的命运，什尼彼斐尔率领的鹿赛斯军队作为防守一方，而工团则代表进攻方，双方分别以150人的数量进行战斗。

传统鹿国最强战士和新兴帝国军队的对决。

鹿赛斯作为鹿王皇室专属护卫兵种有着神话一般的地位，在古代凡是拥有关于神的画作都离不开他的身影，他可不只是象征意义。

毫无疑问他们最为擅长的那当属防御，他们的职能只有一个，守护鹿王。

经过百年的演变，即便现在属于他的时代已经慢慢过去，但鹿赛斯仍是在鹿国坐拥最至高无上的地位。

他们的选拔来源乃是百里挑一，在皇家军校中，只有最优的前几名士兵才有资格成为鹿王的护卫，这是对外说的，其实名额可能都被王室、贵族成员占据。

其实谁又能知道鹿赛斯，在古时并不仅作为鹿王护卫形象出现，鹿赛斯的历史可以追溯到很远，那时候作为陆地霸主地位的牛头人，拥有白金战士牛头人特殊兵种，是令人闻风丧胆的存在，鹿人在古时候作为他们小老弟的形象，自是缺不少学习。

在古代牛头人帝国，是所有草食动物老大哥，多国草食国家推行的，遣牛使者风潮盛行，那时牛头人帝国的土地可比现在大的多。

而鹿赛斯就是模仿了牛头人国的白金战士，其实鹿赛斯的形象一直和白金战士有些类似，他们的铠甲雕刻纹路、制作工艺都非常相像，只是没有延续白金战士那连牛角都全副武装的模样，白金战士在牛头人形象里都是作为牛头人士兵之王，其地位不用多说，不过说起来也是因为这一原因，也使得牛头人慢慢走向了衰落。

白金战士的重视、风靡程度，到了后期发展的越为精贵，慢慢脱离了实用性的发展，转而到了浪费奢靡。

当时那一套用料不菲的白金盔甲就价格高昂，但却反而没有铁制盔甲来的坚硬和便宜，牛头人的白金战士虽然让人望而生畏，但实际上数量并不多见，往往只够一些极大的贵族才能拥有。

精锐士兵虽然强悍，但十分稀少，这使得牛头人国的作战能力下降，加上对于牛头人国工业至暗时期的来临，铁器时代不再成为主流。

以至于到了400年期间，因教会信仰不同、领土矛盾，发动了两次大规模战争，都是纷纷落败。

第一次是牛头人国种族分支的奶牛人闹的宗教信仰矛盾，和隔壁相同信仰的狼人国家（原名多兽族合并国）串通一气，奶牛人的矛盾使得两者爆发战争，落败后被狼人国割让大部分领土，并且奶牛人地区并入狼人国，使得牛头人元气大伤。

第一次动物一战，因受到渴望拓展陆地殖民的剑齿鱼人海上帝国觊觎，在鱼人精良的士兵下彻底落败，成为很早一批的半殖民地，签下了落败条约，规定了兽口买卖协议，相当一部分牛人被当做奴隶商品，过渡到了撒匹林园岛。

从历史上来看牛头人国就是一个典型的从巅峰到彻底没落的国家，当然背后的原因除去战争落败，还有百年来没有出现过什么好的领袖。

而牛头人的前车之鉴，让鹿国加强了防范意识，将限制了鹿赛斯的发展，甚至后面规定了鹿赛斯的职业，将其变成鹿王专属护卫，而后来鹿赛特的黄金盔甲也受到调整。