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第13部分（第1页）

才好。

“

月色听了心花怒放，心道王八蛋才会推辞呢！

楚阁虽见月色年龄尚小，却丝毫没有轻视之意，必恭必敬的站在那里，礼数周全。

不待月色说话，接着道：“这位是荀卿荀大人是家师的挚友，因家师在信中对先生倍家推崇，所以执意前来一同看望先生。

荀况先生学究天人，也倍受家师敬重，所以楚阁不敢不敬，尚请先生莫怪。”

月色脑筋急转，荀卿？荀况？那不就是荀子吗！

未来秦国宰相李斯的老师，深谙帝王之术。

荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。

也正因为如此，他的某些观点和墨家思想不谋而合，所以和白遗风在楚国成为至交好友。

他提出“制天命而用之”

的思想。

在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触，强调“行”

对于“知”

的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。

在政治上，他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”

的口号，主张应该适应当时的社会情况去施政，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”

“法”

“术”

实行统治。

他的许多思想为法家所汲取。

在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他主张“明礼义而化之”

。

他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

荀子既是思想家，又兼长于文学，所以在墨学会馆听道“每枚果子都是一位怀了孕的母亲”

这样经典的话语以后，便决定前来拜会一下让自己老朋友白遗风所能看重得人。

只是另他没有想到的是，所见到的却是一个尚不到弱冠的少年而已。

月色急忙向荀况见礼，这却是实心实意呢！

荀况虽然此时只是楚国的兰陵令，但是因为声名远博，是各国公认的贤才。

就连楚王和春申君见了他也必然礼遇有加，更何况是李园的一个小总管李堂了。

倘若此次不是荀况同来，楚阁却也未必能够见到月色的。

一行人直接进入了李园单为月色准备的厅堂，荀况此时已然有些后悔，虽然自己的好友对他称赞有加，但他毕竟年龄尚幼，即便有些学识，又能高到哪里呢！

于是心下早已定夺，还是稍坐一会便告辞罢了。

谁知一到厅里，便见一个和月色相仿的少年正在那里书写着一些古怪的字符，手中还拿着一个长方的盘子不时地拨弄着里边珠子，一时大为好奇，急忙行了过去俯身细看。

月白如今早已学习的如醉如痴，忘乎所以了。

经过月色这几天的教导，他已经不在象以往那样总是战战兢兢的。