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1944年的复活节那天,在埃洛夫大街的班图人社会中心,约100多名黑人青年参加了非洲人国民大会青年联盟成立大会。
这个会议可以说来得正是时候。
因为非洲人国民大会的所作所为已引起广大黑人群众的不满,青年激进派正在讨论如何处理这一组织,有些人主张成立一个与非洲人国民大会毫无关系的组织;换句话说,是踢开非洲人国民大会而另起炉灶;另一派则认为应竭尽全力恢复这个奄奄一息的组织。
从这个意义上说,青年联盟的成立标志着非洲人国民大会的新生。
当时的非洲人国民大会主席苏玛博士早已注意到了这股激进的潮流,并想方设法掌握主动权。
1944年,他主持了一个与南非共产党的联席会议,计划举行一次反对通行证法的抗议运动。
大会于5月20日至21日在约翰内斯堡举行,到会代表540名,代表了60多万非洲人。
大会通过了一项宣言谴责通过证法,认为:
1.加紧了对千百万非洲人的政治压迫和经济剥削;
2.加剧了非洲劳苦大众的赤贫化,促使疾病传播,造成了千千万万无辜的人犯罪,被关进监狱;
3.在南非各族人民之间制造严重的种族摩擦;
4.阻碍着国家的经济和工业发展;
5.因此,它与南非各族人民正在为之流血战斗的崇高目标相抵触。
大会决定在全国举行反通行证示威,发起签名运动,目标是征集100万人在反通行证法请愿书上签名。
请愿书定于1944年8月由一个非洲人领导人组成的代表团提交政府。
然而这次运动并不成功,签名的人不到1万;请愿书拖到1945年6月才送去。
这时的代理总理霍夫迈耶拒绝接见,令代表团去见土著事务部长。
代表们为抗议总理“拒绝接见代表几百万非洲人的反通行证法代表团一事的不民主作风”
,召开了5000人的集会。
会后举行了示威游行,但遭到警察逮捕。
苏玛博士为争取人心,决定采取更激进的措施。
他召集了一次大会,提出要举行一次集体烧毁通行证的群众斗争。
这使他的批评者对他的这一勇敢决定大为赞赏。
不料,非洲人国民大会内部难以就采取何种形式的群众斗争取得一致意见,这一计划流产了。
青年联盟成立后,选举了恩科莫为第一任主席,但他的思想被青年联盟成员们认为过于左倾。
很快曼德拉和西苏鲁、姆达等提议由伦贝迪取代恩科莫。
但伦贝迪的非洲主义哲学为一些核心成员所反对,他们认为应该团结更多的人,不能采取排外主义。
奥立弗·坦博就认为,非洲主义不过是种族歧视的另一种表现,而民族主义的提法更为妥当。
他在辩论中不止一次地指出:在南非黑人中,要求被白人社会所接受的人与要求剥夺白人特权的人一样多;很多受过基督教教育的黑人对一味排除白人的政策难以接受,因为这与基督教义相违背。
而民族主义的旗帜则有可能吸引更多的人,特别是那些最后可能接纳黑人为其同盟军的白人。
曼德拉和西苏鲁则同意伦贝迪的提法。
在他们看来,正是这种期望削弱了黑人斗争的决心,使他们更易于接受温和的手段。
白人中的自由主义者为了缓和矛盾,一味鼓吹温和的改良措施,从而阻止了有效的黑人反对派的发展。
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