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好誉而恶毁,人之常情,无可非议。
古代豁达之人倡导把毁誉置之度外。
我则另持异说,我主张把毁誉置之度内。
置之度外,可能表示一个人心胸开阔,但是,我有点担心,这有可能表示一个人的糊涂或颟顸。
我主张对毁誉要加以细致的分析。
首先要分清:谁毁你?谁誉你?在什么时候?在什么地方?由于什么原因?这些情况弄不清楚,只谈毁誉,至少是有点模糊。
我记得在什么笔记上读到过一个故事。
一个人最心爱的人,只有一只眼。
于是他就觉得天下人(一只眼者除外)都多长了一只眼。
这样的毁誉能靠得住吗?
还有我们常常讲什么“党同伐异”
,又讲什么“臭味相投”
等等。
这样的毁誉能相信吗?
孔门贤人子路“闻过则喜”
,古今传为美谈。
我根本做不到,而且也不想做到,因为我要分析:是谁说的?在什么时候,在什么地点,因为什么而说的?分析完了以后,再定“则喜”
,或是“则怒”
。
喜,我不会过头;怒,我也不会火冒十丈,怒发冲冠。
孔子说:“野哉,由也!”
大概子路是一个粗线条的人物,心里没有像我上面说的那些弯弯绕。
我自己有一个颇为不寻常的经验。
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因为,我现在所占有的位置,他认为本来是应该属于他的,是我这个“鸠”
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