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圣人道德文章无数,能真正润物细无声地融入绝大多数人内心的,才能成为万世不朽的经典理论。
其他的,大多沦为帝皇及统治阶层用来巩固权力的工具。
道家、儒家、法家在春秋时期被走马观花般用来作为执政思想体系。
但事实上,几乎所有帝皇最想得到的却是神秘莫测的谶纬术。
吏部尚书李元之是朝中大佬,声望虽然不如首辅大人吕不群和兵部尚书陆思法,但颇得允康皇帝宠爱,原因之一就是李元之被人称之为半仙,在谶纬术上造诣颇深。
这天是每月一次的大朝。
大祁朝的皇帝每二天上一次朝,召见三省六部讨论朝事。
每月二十日是大朝时间,皇帝不仅召见六部官员,还要召见诸王、公、侯、诸皇子以及京城所有四品以上官员议政;而每年正月的大朝会则是百官朝见皇帝的时间,包括各诸侯、外省主要官员、皇亲国戚都在这天入朝,是真正的鼎盛朝会。
卯时二刻。
皇宫外宫门打开,群臣开始进入外宫。
大祁的皇宫已经历经两朝四百余年不间断的建设,规模宏大壮观。
沿中轴线进去,天和门、天平门、保和殿、三省六部朝庐、武定场等构成外宫。
从端门进去,则是内宫范围,檐牙高啄的宫殿不计其数。
整个皇宫按九经九纬布局,契合天象之道,建筑群更是说不出的厚重沛然,皇家巍然之气扑面而来,令人望而敬畏。
此时,中轴线的御道上百官缓步前行。
首辅吕不群领衔的吕党,大将军兵部尚书陆思法为首的陆党,吏部尚书李元之为首的李党,门下省侍中张臣为代表的士族党,泾渭分明。
当然,这些仅是表面上的派别之分,更深处的关系则错综复杂,代表了各个皇子,外戚,诸侯,士族的利益,各派系或根深蒂影响力庞大,或旭日初升渐成气候,没有一个官员敢说自己可以在各派势力中左右逢源。
要知道,庙堂之上的斗争从来都是波涛汹涌,政治一旦失去平衡就会引发你死我活的杀戮,泼脏水、下黑手、落井下石、墙倒众人推之类的家常便饭。
要在朝中站稳脚跟,成为不倒翁,那是需要相当高政治智慧的。
燕枫不前不后,走在队伍的中间。
自从打开地冲穴后,他的精气神不知不觉中大变,单从外貌看就不再是以前那种病怏怏的虚弱体态,而是有了一种冲天而起的精神力量,儒雅的外表更是英气勃勃。
为了不引人注目,临上朝前,他特地请阿九帮他施展道术,仍旧将他的模样化妆成以前的那种文弱状态。
队伍的最前方,四十岁的皇叔虞王燕中诚一脸平静地走在吕不群身边。
虞王的身后则依次为二皇子庆王燕明、三皇子福王燕恒、五皇子雍王燕奇,这几个皇子是目前最受瞩目的储君人选,犹以庆王、雍王呼声最高;再后面的六皇子、七皇子也有抱着剑走偏锋、喜烧冷灶的朝臣追随;至于九皇子、十皇子、十一皇子则基本上没什么大臣看好了。
十皇子是二皇子的同母兄弟,望之不似人君;十一皇子年幼,在大祁纷乱的形势下没有继嗣的可能;至于九皇子燕枫,几乎人人皆知先天体弱,没有高深的武道,是不可能成为一国之君的。
陆续走到保和殿,群臣入殿歇息。
保和殿内群臣分成数个阵营。
不知怎么回事,这天上朝,官员们都感受到一股奇怪的气氛,一个个屏息凝神,格外安静,偶有人小心翼翼的只言片语,也只对身边“朋党”
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