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第45章 古代四十五点都不友好 （第1页）

太康九年，九月，郡国二十四螟。

螟是一种生活在稻茎中，以髓部为食的害虫，和蝗虫的江湖地位差不多，对古代的农业影响极大。

一个处理不当，动辄就要引发饥荒。

但是像西晋这样，二十四个郡国同时都遭了螟灾的，也实属罕见。

老话说，大灾之后，必有*。

往往遭灾了，就总要导致一系列极其恶劣的连环反应。

好比赈灾不力。

古代交通不便，遭灾的消息一来一回，就能耽误数日；哪怕朝廷对灾难的处理有一套固定的模式，这些办事效率与树懒有一拼的官老爷么们，也并不会快到哪里去，因为遭灾的又不是他们和他们的妻儿，想要感同身受是绝不可能的；待灾款好不容易下发了，还有各地层层盘剥……所以，朝廷赈灾的速度，总是赶不上灾难蔓延的速度。

凶歉之年，瘟疫滋生，饿殍遍野，有时甚至还会发生易子而食的惨剧。

华夏的普通老百姓大多的愿望，其实都很淳朴，不过“吃饱穿暖”

四个字而已，他们还十分善于忍耐与退让，“吃饱穿暖”

还能榨干成两个字：“活着”

。

这就是他们对生活全部的期望了，也是他们最后的底线。

当连“活着”

都成为一种奢望，期望成空，底线被践踏，忍无可忍时，那就没办法再忍了。

造反是死，不造反也是死，那为什么不造反呢？

今天落草，明天起义。

各地的起义军往往还会遥相呼应，从者如云。

这种时候，晋武帝人生中最坑的一条政令的弊端就暴露无遗了——罢洲郡兵。

郡兵就是地方上的武装力量，始于秦，在汉朝得到了长足的发展。

各地哪里有山贼土匪、闹事起义什么的，基本都是当即调遣郡国的都尉，带兵一拥而上，将危险掐灭在摇篮里。

听起来满酷炫的一个政策，为什么会被晋武帝废除呢？

因为生性多疑的他，觉得东汉末年，群雄逐鹿，很大的原因就是地方上有兵权，听调不听宣，养大了臣子的野心。

事实上，晋武帝的发亲司马昭，就曾是曹魏的大将军。

未免再有这样的政变发生，晋武帝就大刀阔斧的把郡兵给罢免了。

不仅如此，他还罢黜了刺史的领兵权，执行的特别彻底。

各地刺史没了兵权，确实是不太可能造反了，却也在别人造反时无力招架。

兵贵神速。

但很显然，由朝廷派兵，根本快不到哪里去。

先要皇帝能听到消息、再到朝臣商量、派兵赶过去时，有可能一伙本来只有几十个人的带有黑社会性质的小团体，就已经发展成真正意义上成百上千的起义军了。

拿对付几十个人的兵力，去正面对上浩浩荡荡的起义军，这不是搞笑呢吗？

“所以，你明白了吗？这才是西晋两代而亡的关键原因之一。”

拓跋六修在幻境道。

什么贾南风乱政、九品中正制、世家门阀，其实都在其次。

因为东晋搞的也是这一套，但东晋却成功蜗居南方，与北方的少数民族政权对峙了好几百年。

虽然东晋始终没能打回长江去，但北方的几国也没能打过长江来，南北朝就这样一直谁也奈何不了谁的并立了下去。

好学生卫玠正襟危坐，努力记忆着拓跋老师教的种种东西，偶尔眉头紧锁，偶尔恍然大悟，脸上的表情比拓跋六修枯燥的讲述精彩多了。

频频被幻化成现代成年模样的卫玠吸引去注意力的拓跋六修，若不是能一心二用，指不定要出多少丑。