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第三章 初交锋 太极殿内得娇娃（第1页）

中国古代最潇洒，最具风度的人物大概是非魏晋时期的名士们莫属了。

他们是当时社会知识分子中的拔尖者，他们的思想意识、举止气度，体现了自然而高贵的气质，千百年后仍然为后人所称道。

魏晋时期也因此被视为中国文化史上一个难得的人性大自由、大解放的时代，一个寻找自己、呼唤自我的时代。

西晋初年，作为上层贵族，有两大名士身份的必须装饰品，一个就是清谈玄学，以老子、庄子思想为骨架对实事进行清谈辩论；一个就是吃药，也就是五石散，这也是身份和地位的象征。

司马遹虽然从小聪明有才智，只是这几年学业长期荒废掉，这玄学自然学的不怎么样，可林易却不想辱没了太子的身份，这几日躺在床上无事可做，恰好好好地苦补了一下，谈起玄学起来虽不是口若悬河，但也能侃侃道来。

不过这五石散，林易却不敢轻易再嗑了。

五石散又名寒食散，传说中它是天上神仙日常服用的药饵之一，不知什么原因流落到了下界凡间。

其实它只是一种中药散剂，它的主要成分是石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂，此外还有一些辅料，对年迈体虚、阳气偏衰者，用之得宜，有一定的助阳强体作用。

三国魏时清谈家、驸马何晏是寒食散的提倡者。

当时，贵族中人相继服用，一时成为风气。

因此，司马遹也长时间服用五石散，吃了虽然不能腾云驾雾、脱胎换骨，但确实能神清气爽，使人皮肤白净红润。

林易看着铜镜中的“自己”

，果真是长的是白里透红，阴柔之美由外而生，不过和当今潘安、贾谧等美男子相比却是相形见绌。

这魏晋名士多美男子，风流潇洒，那贾谧、潘安等之流貌美如女子，七分是天生，恐怕还有三分是后天**吃出来的。

司马遹之前十分喜爱五石散，林易深知这是一种慢性毒药，如同鸦片。

关键这五石散还能提性助阳，林易就更不能嗑了，毕竟他现在是不能近女性。

东宫内专门给司马遹炼制五石散的太医药师却依然很受他重用，毕竟林易现在还必须装出很喜欢**的样子，司马遹的一些个人嗜好习惯只能慢慢改变，若是突然变化如同另一人，很容易让人怀疑是不是“冒牌货”

。

这司马遹的身体毕竟只是才17岁的年龄，前几日萎靡不振、精神虚脱主要还是受了惊吓，再加上平时酒色过度，经过林易这几日戒酒又远离女色之后，身体康复很快，马上恢复了朝气蓬勃的年轻人的应该的样子。

虽然头疼之病依然困扰着他，他借助多年流浪生活积攒的经验，却能减轻不少痛苦，但是他在外人眼中已经康复如初。

因此他马上一个不得不面对的现实出现了，他虽然也有一班自己的文武大臣，但每日必须还要到宫中，给司马衷和贾南风请安侍膳，学习朝政。

以前司马遹就十分抵触这件事，主要还是对贾后的嫉恨，正所谓眼不见心不烦，林易虽然也十分不情愿，但现在也不得不为之。

皇上早已下了圣旨，对他此行的受伤看来却是十分“关心”

，要求林易康复后必须到中宫面圣。

百行孝为先，尤其是身在帝王家，更是要为天下人的榜样。

为人臣、为人子，虽然不是贾后亲生，但至少要做到礼不输于她，留下让天下人谗谤的垢柄。

况且贾后更是借着皇上下了圣旨，还没来得及准备，他不得不面对才来到这个世界上自己最大的敌人。

从司马遹的记忆中林易是无数见过司马衷和贾后，但“他”

却还没有亲眼见过。

司马衷是历史上最出名的白痴皇帝，看见蛤蟆叫问是“公蛤蟆”

还是“母蛤蟆”

，知道老百姓没有吃问“何不食肉糜”

，一看就知道此人智商应该不超过小学一年级水平。

何至于此，主要还是司马炎喜欢**酗酒，这司马衷应该是他酗酒后临幸杨后所生。