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第一百二十五章 魔手佛心（第1页）

欢迎你!标指，是咏春第三套拳的名字，同时也是一种基本手法的名称。

来源是标月之指的典故，讲的是大局观的重要性；狭义些说，有句拳谚。

追形之始，求诸标指。

咏春门人在学习完寻桥之后，已经具有了初步的格斗能力。

然而，在实战而非说手中想要达到元转如意的格斗水平，必然要对标指拳套有比较深入的了解；无论是距离感的强化和提升、从适合单对单的武术真正进步到能够同时应付多人的武术体系还是对技击指导理念的切身体会，全都藏在平平无奇的标指中。

因此【标指不出门】，也是因为标指能够在极短的时间内大大提升咏春门人的格斗水准。

少女一身功夫，归根到底是以咏春为基础的。

标指中很多细微难言的地方，正是真实打斗而非擂台格斗中重要的部分——真实打斗中敌人水平参差不齐，使用某些手法比起擂台来说效率更高，也真正完善了咏春的技术体系；然而这只是具体的技法。

它改变的更重要的东西，是武人为人处世的心态、性格、精气神，也是打斗发生时最为细小也最为重要的本能。

举个简单的例子。

假设一个普通人正在边走边玩手机，一抬头突然看到有个疯子要拿刀砍人，多数会吓呆在原地，少数会腿软逃跑。

而传统武术的正经习练者的本能会是抬手就把几千块钱的手机砸他脸上。

并不是不怕刀，平心而论，都是肉体凡胎，任何人都会害怕和紧张。

区别只是【战斗】的本能。

普通人即使被书籍提醒再多遍“投掷手中的物品”

，在那一瞬间也不会动弹；武人手中的东西，心里正想的事情，手中所做的动作，都是时刻都能够为打斗服务的。

这也是武术包含格斗的原因之一——武术在单纯格斗技法之外，由于岁月朴素的积淀混入了大量江湖经验和手段，而这些归入心理学更合适的混成一团东西在生活中打斗的时候有时更加有用。

不过，少女很不喜欢有些手下没东西的人用这个当技不如人的借口就是了……

少女想要找回的，就是单纯的战斗心态，或者说是搏杀心态。

擂台打斗次数多了的运动员往往刚刚出现在街头会很不适应。

并不是说水平不够，而是多了很多影响打斗的因素，最重要的就是下手狠不狠。

传统武术在这方面更类似于防身术。

目的就是为了击倒对方，让他完全丧失抵抗能力，甚至致命。

武术都是相近的，让擂台运动员熟悉一段时间也会接受这种理念——说得露骨一点就是阴损毒坏黑。

传统武术的优势在于，并不把这种脏手段视为坏的，仅仅是在同门对打时留力不留手；在实战中不假思索用出来，很多时候就决定了胜负。

行内有句好听的话，叫霹雳手段、菩萨心肠。

本质上讲……是传统的武人根本就不认为毒手和一般手段有什么特别不同的地方，而是把它们容纳在同一技术体系下，达到更加连贯的结果。

话题远了。

对面的萃香此时感觉十分的不妙。

两人惯熟打斗，互相的距离感都摸得通透。

萃香的滑步刺拳拳头到下巴的距离是八十五厘米，少女的拳头到下巴距离则是九十厘米左右……加上手掌的长度，正好接近一百一十厘米。