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毕安和范无来到塘口的时候,河岸俩边已经人山人海,水泄不通。
在湖南的长塘口,一个老人站在塘口,手中拿着一条红色的绸带,他将手中的绸带系在了塘口的一个长杆上,十几个小伙子走过来摸了摸红绸子。
然后他们便走了下去,只见塘口里依次排列着几艘船,船头为龙的样子,船上摆放着一面大鼓。
每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。
桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。
坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。
擂鼓打锣的,多坐在船只的中部。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。
青年桡手们意气风发,头上腰上各缠着一束红布,在朝阳的光线下熠熠生辉。
鼓声响起,龙舟便如一支离弦的箭,在平静无波的塘河上来去如飞。
两岸看龙舟的人都大声呐喊,有的还把家中的锣鼓都拿出来,重重敲打助威。
船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。
一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。
更有好事的年轻人把事先准备好的“连环响”
鞭炮挂到树上点燃。
一时间,呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处,在河面上回荡,震耳欲聋。
“人间的端午,越来越热闹了”
毕安开口说道,他曾见过第一次的端午节,只有几个百姓朝河中扔粽子,赛龙舟的传统是后来在发展起来的。
一会的时间,赛龙舟已经结束,青年们走到老人身边,老人把红绸子从杆上摘下,缠在了赛龙舟中表现最出色的人邵生身上。
邵生举着红绸带朝大家摆了摆手,按照规矩走上台开始诵读准备好的台词:“五月初五,端午节。
是我们长塘口一个重要的节日,每年都有很多慕名的游客……”
毕安听着没劲就拉着范无走了,一路上有很多小摊,上面摆放着香囊,粽子等一系列端午节特有的小玩意。
而人最多的地方,而是要属汨罗江。
在汨罗江周围,一个小孩子从摊上买好粽子,然后朝着江里扔去,周围还有不少人和他一样。
毕安四周看了看才发现,在江旁边立着一个木牌,上面刻着关于端午节的来历:
大约在公元前三四零年的战国时代,有一个叫屈原的人。
屈原出生在楚国的一个贵族家庭里。
他青年时代就有着出色的才干,踏进楚国朝廷不久,便受到赏识,当了[左徒]这一仅次于宰相的大官。
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