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英雄从来多悲壮不问功绩问苍生（第1页）

——读《英雄问鼎》随感

冯玉雷

新年伊始，接到向卿推荐的长篇历史文化小说《英雄问鼎》，将要出版，想请我写序。

作者是他挚友、曾经的同事任淮浦先生。

任先生在一所中学从事美术教育工作，业余创作这部小说，耗时数十年。

向卿是我多年的好朋友、好兄弟，他虽然不搞文学创作，但为人敦厚，做事干练，在文化圈有很多朋友，颇有艺术眼光。

交往二十多年来，这是向卿首次介入这种事，想必他是深思熟虑过的。

所以，我第一时间在电脑上阅读电子版的《英雄问鼎》。

小说扑面而来的浓郁文化信息让我有些震惊。

显然，作者在创作过程中在阅读了很多传世文献资料和文化典籍，这足以支撑起他以秦国历史为背景进行的宏大叙事。

秦朝是中国历史上非常重要的一个拐点。

文史学界经常用的一个概念“先秦”

指秦朝建立之前的历史时代，根据中国历史大系表，先秦时期经历了远古文化时期的有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）、尧、舜、禹等时代，再到夏、商、周这段时期。

以汉朝司马迁的《史记》为代表构建而成的“三皇五帝夏商周”

古史体系，几千年来可谓根深蒂固，如《先秦史》云：“吾国开化之迹，可征者始于巢、燧、羲、农。”

上世纪20年代初兴起“古史辨”

思潮，中国考古学研究者致力于通过走考古学之路重建中国上古史。

经过60多年研究，中国古代囯家形态演进分为古国—方国—帝国三阶段说渐渐成为学术界的主流认识。

考古学界称中国古代最早出现的国家为“古国”

，大体在距今5500年至距今4500年，中国古代典籍中称这个阶段为“万国”

、“万邦”

，相当于古史传说五帝中的黄帝、颛顼、帝喾时代。

古国是高于部落、稳定的、独立的政治实体，一般以崇尚神权为特征，这在“红山古国”

和“良渚古国”

中表现得最为充分。

方国阶段从距今大约4500年至公元前221年秦统一，大体相当于古史传说中的尧、舜和夏、商、周三代，这一时期社会基本结构虽然仍靠血缘关系维系，但“国土”