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第334章 一次都请来(第1页)

看着李沁师姐恬静的睡姿,陆语恬做好了决定,无论如何,不要让李沁师姐面对开始面对周围门派的压力。

既然被踢馆、被挑战是免不了的,那就让自己准备好,应对有所有的暴风雨吧。

从老鼠老祖那里得来的黑白两色的飞鸟对应的功法还没研究,相信那便是自己五行大成之后,必须要走的方向。

四象这个概念是来源于《周易》,在《系辞上传》中说道“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

,《周易》认为最初的世界是混沌未分的太极,太极产生阴阳两仪,两仪产生老阴,老阳,少阴,少阳四象,然后四象产生八卦。

五行比较系统的记载是来源于《尚书》,在《洪范》篇中原文是这样:“箕子乃言曰闻在昔,鲧堙洪水,汩陈其五行一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土,水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑”

这里五行还没有开始和阴阳结合起来。

《史记·孟子荀卿列传》中记载的“乃深观阴阳消息而作怪迂之变”

,《汉书·艺文志考证》中“方邹衍推五德之运,人视之,特阴阳末术耳,若无预于治乱之数也。

严格的按照系统分类,五行和四象、两仪、太极、无极并不在一个体系之内。

他们之间是不同学说的观点在阴阳两项中达到了沟通和相仿。

陆语恬虽然得到了一白一黑的两只意识鸟儿,问题在于这一白一黑意味着什么。

要是从五行入阴阳,走的是天道,进入到相辅相成的结构,进而入元婴。

这种方法自然是简单的,问题是,前期越是简单,在后期还的债越多。

天地平衡,损有余补不足,前面轻易获得更高的成就,后期就要承担更大的压力。

从修炼以来,陆语恬走的都会先难后难的路子。

自己前面受的罪够多,后面还要承受天劫的洗礼。

要是自己前面走的轻松。

陆语恬无法想象自己以后会遇到什么样的困难。

要是走八卦、四象、两仪、太极、无极的路子,陆语恬相当于从一个体系换到了另外一个体系,自己必须要把五行中的单数换成推衍的双数,即以单入双,将五行衍成四象。

“土”

可四分为“木火金水”

,是太极(阴阳)分为四象;“木火金水”

可以合为“土”

,是四象统一回归到太极。

在五行中,“土”

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