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那么孙悟空到底有什么样的“本来面目”
,令前来“炼魔救驾”
的“如来”
食言不举,对其网开一面呢?“如来”
并没有更详细的说法,不过在此前的相关情节当中,要找出孙悟空的“本来面目”
也很容易。
孙悟空的“本来面目”
,从《西游记》书中的相关情节来看,不外乎两项内容:一是灵根育孕,“天地精华所生”
;二是灵根育孕,“天地精华所生”
加上“须菩提祖师”
的真传。
那么令“如来”
怕“可惜了”
孙悟空的“本来面目”
究竟是那一项呢?这里我们就做一个简要的分析。
第一项,灵根育孕,“天地精华所生”
;《西游记》书中,特别是在前期的章节中,有关孙悟空是灵根育孕,“天地精华所生”
这方面的描述有很多,也不乏令人神往的溢美之词。
但是,要说令“如来”
怕“可惜了”
孙悟空的“本来面目”
,是灵根育孕,“天地精华所生”
的缘故,就缺乏说服力了。
因为孙悟空的这种出身,天界的众多神明,而且也都不把这些当成一回事儿。
在第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》中,孙悟空一出世就“目运两道金光,射冲斗府”
惊动玉帝,千里眼、顺风耳奉玉帝之命开南天门观看后回报玉帝,“‘臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。
如今服饵水食,金光将潜息矣。
’”
玉帝垂赐恩慈曰:‘下方之物,乃天地精华所生,不足为异。
’”
从天界君臣的对话中,我们不难发现,尽管书中对于孙悟空的这种出身,不乏令人神往的溢美之词。
但是,这种出身对于天界的神明而言似乎是“不足为异”
,司空见惯。
因而,要说令“如来”
怕“可惜了”
孙悟空的“本来面目”
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