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黑头的人（第1页）

在安息王国并没有发现师尊的踪迹，于是刘叔骑着食铁兽在塞琉古王朝四处奔波。

在美索不达米亚南部地区刘叔发现了很多高台和高庙，当地人叫做塔庙，这种独特、高大、雄伟、壮观的建筑刘叔从来没有见过。

它们大多建筑在巨大的平台上，几乎是附近最高的建筑，刘叔在很远的地方就看见了这些宏伟的塔庙。

还有的塔庙呈正方形或者长方形。

这些塔庙不但历史很久远，结构也很复杂，由支柱、密室和黏土钉子等建成，墙面上还有陶片镶嵌，这些塔庙呈梯形状，当地人也称这些建筑吉库拉塔。

传闻亚历山大曾经下令铲平这座塔庙，以便重新建造更高更雄伟的塔庙，结果亚历山大就没了。

塔庙里墙上四面都有很多壁画，其中有一幅特别显眼，刘叔去了很多塔庙总算把本是残缺的壁画归拢清楚了。

画上画的是一片大洪水，洪水淹没了房屋，淹没了森林，也淹没了高山；洪水上只有一条船，这船按比例估摸得着有一百尺长，共分三层。

船上画着八个人还有许许多多、各种各样的动物，应该是一起聚在船上来躲避这场大洪水，其中还有很多刘叔不认识或者看不出来是什么的动物。

塔庙的顶端刻着一个女神，女神左右各有一个翅膀，她的脚也是鸟的形状，脚下是对称趴着的两只狮子，狮子旁则各有一只猫头鹰，女神的两只手高高举起，手上好像拿着什么，但是刘叔从没见过这种东西。

除此塔庙里还总是会有一些印章，刘叔一眼就认出这和旁遮普死亡之城的印章同出一辙，地上偶尔还有一些圆形的石印章，上面雕刻着长着两角似龙的动物，这让刘叔充满了好奇。

除此以外还有许多浮雕和泥石板，墙面、泥石板上还有许多文字，刘叔看着这文字似乎是一种象形文字，和身毒死亡之城的象形字又不太一样，突然刘叔想起在中原自己也见识过一些象形文字，好像，好像和这里的有几分相似，都是方块字的形式。

但是刘叔才疏学浅，努力辨认也没有认出个子丑卯寅，刘叔心想如果惠施在这里就好了，他肯定能认识一二。

除此还有一些看似是青铜器和几个似琴的东西散落在一个高台附近，好像是祭祀时给神演奏所用。

刘叔又前往更多的这类古建筑，并花重金寻找当地人辨认，总算是找到了一种可以辨认出来的文字。

目前这种文字仍然在塞琉古王朝的少数地方被应用，刘叔学了很久总算弄明白这一种写在泥石板上的文字，这种文字脱胎于之前看到的象形文字，属于简体笔画，被当地人称为楔形文字，这类文字多为图像符号。

刘叔遍识大量的楔形文字，加上猜和蒙，总算是看懂了一些泥石板记载了什么。

原来四、五千年以前这里就已经有一群人生活在这里，他们自称是黑头的人，称他们居住的地方为“文明的君主的地方”

；因为他们的语言与众不同所以后世又称他们为苏美尔人。

苏美尔人开始以耕田为生，并使用牛和驴子提高效率，后来他们发现了青铜的存在，又开始使用鹤嘴锄或犁耕田，这里的气候优越、水源充足渐渐的大部分人都可以自产自足了，于是出现了各种各样的职业比如打鱼，猎鸟，饲养羊和猪。

他们修建了水渠、水库和堤坝，随着人口越来越多他们开始和外界贸易，其中就有身毒，他们用陶瓷和身毒换取象牙加工，刘叔看到这知道了死亡之丘的象牙制品很可能来自于这里。

后来人们建立了许多城邦，每个城邦都有一名祭祀负责和神沟通，人们希望每年都可以风调雨顺，再后来城邦独立成立了许多城邦国家，这些城邦国家之间以运河和界石来划分。

后来苏美尔人越生越多，水源和粮食就渐渐不够用了，这些城邦之间为了水源就爆发了战争。