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第32章 先秦儒家汉武儒教（第2页）

“四指三部灵根，出自《黄庭外景经·梁丘子语》：守上部灵根，舌也；守中部灵根，脐也；守下部灵根，精房也。”

“也就是舌头、肚脐和那个不可描述的部位。”

“五指丹炁，出自《中和集·赵定庵问答》：“爱护灵根，谓之温养。”

也就是那些炼丹术士的说法。”

“也就是说，正史上根本就没有灵根这一说法是吧？”

“没错。”

李白点点头，又接着说道：“学生还有一个问题，请老师解惑。”

“无妨，身为师长，为学生解惑乃是责任。”

“儒家的修炼体系是什么？”

清子衿一愣，接着说道：“你怎么会有心思问着这个，我记得老夫之前要带你入儒的时候，我记得你可是死活不愿意啊。”

李白“怨悠悠”

的看着清子衿：“先生，我那时候虽然小，但不代表我记不住，要是没记错的话，当初您老要带我入儒的时候。”

“可是有雷从天降，差点没劈死你。”

“休得胡说，准是你记错了。”

清子衿涨红着脸，在心里说道：“我哪知道带你入儒会牵扯那么大，竟能引得那位的雷霆之怒。”

“说来也是，自从那件事过后，老夫基本上就没有再教过你有关儒家的东西，也不知道你对儒家的了解有多少。”

“除了孔孟二圣，寥寥几句论语以外，就只知道儒家误国。”

“儒家误国？”

清子衿紧皱眉头，说道：“此话从何而来？”

“我在手机上看到的，说儒家思想的本质是为皇权服务，从头到尾都在强调“阶级”

两个字，尤其是那句“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”

。”

“下方大多数评论都是说吃得苦中苦，服务人上人，我干嘛非要吃那些不必要的苦。”

话已到此，清子衿沉默不语，好一会后才缓缓说道：“那你是怎么认为。”

“只能说是保持怀疑的态度吧，你老也知道我这个人性子冷淡，无法与他人感同身受，世间的争论纷扰我也没有参与的念头。”

“说是独善其身也不足为过。”

“既然学生提问，为师就给你解惑，但怎么理解就看你自己了。”

“学生定当认真听讲。”

“首先，你说的那些，不能说完全不对，毕竟天下没有完美无缺的东西。”

“至于儒家思想这个，它主要分两个部分，一个是先秦时期，一个是汉朝。”

“先秦时期，儒家思想讲究君君臣臣父父子子，代表着仁、忠、慈、孝，确实是不平等，但它也讲究对等。”

“君不仁则臣可不忠，父不慈则子可不孝。”

“孟子曾言：“君视臣如手足，臣视君如腹心”

。”