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第八十六章 建立书院（第1页）

王法决定建立一所书院，这样就可以培养这些孩子，成为各种各样的人才！

书院是指用一圈矮墙将建筑物围起来而形成的藏书之所，似乎就是古代的图书馆，今人常将“图书馆”

三个字缩写成一个方框，里面填个“书”

字，可能就是沿用此意。

王法想做就要马上做到，于是开始选址建设书院。

经过一番考察，王法决定建立在幽静偏远风景秀丽的山上。

一来学习的地方本来就应该远离喧闹嘈杂的环境；二来自己办书院的目的就是要为自己的政治抱负培养人才，这属于大逆不道的行为，当然需要隐秘性。

随后王法花钱买下了周边的广大山区，可以容纳十几万人，然后开始动工，大兴土木。

正好周围存在大量的流民，可以以工代赈，既解决了社会稳定问题，又解决了流民的温饱，一举两得，何乐而不为！

附近的流民听说王法建书院招工人，管吃管住还有工钱拿，瞬间引起巨大的躁动。

大量的流民就像洪水一样涌过来，很快工人就招满了。

动工马上就开始了，寂静的山区瞬间变得热闹起来，工人干活干的热火朝天，大量的木材石块源源不断的运过来。

经过半年时间的辛苦建设，一座宏伟壮丽的书院展现在眼前！

书院占地一万亩，有亭台楼阁，还有假山湖泊，当然最多的建筑物就是一栋栋住宿楼和教学楼，颇有一种大庇天下寒士俱欢颜的气魄！

至于书院的名字，王法决定叫美德书院。

美德，美就是美的事物；德，古称之为得；合起来解释就是，美的事物可以吸引和得到社会中的一切。

在人格心理学内，美德的概念是指：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括力量，勇气，自信等，都可称之为美德。

在积极心理学中，美德是性格优势的上位概念，不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。

在社会潜意识里，美德是一种大众所推崇的高尚道德行为，它主要提倡一种自制的、积极的态度。

美德是一种从内而产生出的力量，当一个人心中充满着对世界的爱，以及对生命的尊重，以及对时间与万物的珍惜时，就会自然而然地产生美德。

接下来王法按照前世蓝星的学校模式设立了小学堂，中学堂和大学堂。

至于教学内容，王法决定道德伦理方面只学基本的仁义礼智信，不再学习四书五经这样禁锢读书人思想的糟粕陈旧不堪的书籍。

古代君主王朝廷利用四书五经对读书人的思想进行禁锢，造成了自食恶果的下场！

四书五经曾经在一些王朝当作宝贝，当做孩子从小就读的课本。

可是里面讲述的三纲五常的伦理道德维系专制统治与等级社会，压抑人性，钳制思想，阻碍了科技的发展。

在科举考试中无数读书人只得死记硬背，逐渐成为皇权王朝统治阶级的附庸，变成了无思想无情感的机器。

古代的君臣关系也从前唐宋君臣坐而论道，变成强大到变态的中央集权使得君臣关系严重畸形的跪拜磕头。

如此之下，君主王朝对于读书人（或者叫士人）的要求并不是文能提笔安天下，武能上马定乾坤那种比较正常的人才需求。