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第14部分（第1页）

，只是没有流传下来而已。”

“没错，来，我们继续往里走。”

雷云山拉着甘国栋走进前墓室。

前墓室是个四方的房间，并不大，里面的文物都已经摆到博物馆，显得空荡荡的。

从前墓室穿过第二条墓道，就是主墓室，也即是第三墓室。

方离想到那个神秘的“我会回来”

雕刻，心不同自主地提起，钟东桥那张长着大眼泡的脸也时时闪过脑海。

“曼西古墓的格局，与我们发现的其他朝代完全不同。

主墓里只放了墓主人的灵柩，大家看……”

雷云山指着正中平台上的石棺，“棺材上雕刻着巫师施咒降福的图画。

据说曼西族人临死之前，要接受巫师的施咒，甘教授，是不是这样子？”

甘国栋清清嗓子说：“对，那叫施往生咒。

据我所知，阿曼西族全盛时间，全国曾有一万名巫师，他们被派到各个地区和附庸国从事教化工作，他们的足迹甚至到达了西亚。

这恐怕是中国历史上最早的宗教布道。”

雷云山点点头，说：“原来如此呀。

这个石棺十分特别，是整块石头做成的，接榫部位很隐蔽，到现在我们都找不到机括，所以也没有办法把这个石棺打开，也不知道墓主人的尸体在里面是什么样子的。”

梁平说：“文献里记载，曼西族也有把死人制成干尸的习惯，如果里面放的是干尸，那就太好了。”

大家围着石棺设想一番墓主人尸体的状况，都沉浸一种兴奋状态，惟有方离始终觉得有些不安。

主墓与中墓室之间墓道的壁画内容有所改变，主题大部分是巫师、仙界、鬼神，通天树，色彩斑斓，大概反映墓主人死后灵魂的归处。

旋即到了中墓室（第四墓室），一看到相拥赤身男女的雕刻，方离马上想到了蒋屏儿与洪庆华。

她更加不安，周围的灯光因为电力不足而暗了不少。

关于主墓室门与中墓室门的雕刻，专家们几乎达成了一致意见，所以大家只是在墓门口驻足片刻，称奇一番，并没有深入讨论。

“中墓室里面壁画很精彩，大家看看。”

雷云山边说边推开了墓门，里面墙角拉了一圈灯，好几个工作人员搭着画架在临摹。

墙壁上的画全是男女两情相悦的图片，也就是俗称的春宫图。

方离虽然知道这是艺术，但现场就她一个女性，处在这么多男性之间，还是大感尴尬。

幸好同伴全部兴致勃勃地欣赏画面，没有人留意她的神色，估计这会儿他们早忘记她是女人了。

离开中墓室，方离大大地舒了一口气，随即心头的尴尬被强烈的好奇心所代替。

来古墓之前，雷云山教授率领的考古队只对外公开了前四室，后三室并没有提及。

究竟后三室里会有什么呢？在“我要回来”

和“生命起点”

两个雕刻画后面，会是什么样的一幅雕刻呢？方离抱着疑问与好奇，脚步轻轻地走近曼西古墓后室。

一步，两步……后室石门慢慢地滑入眼中，门楣上的雕刻十分清晰，但方离愣住了。

石门上雕刻出奇的简单，是一条头尾相接的蛇。

大家面面相觑一番，然后一起看着雷云山。

他明白众人的意思，摸摸后脑勺说：“确切地说，我们也没搞懂，前四道门的个雕刻都不难理解，这个门上的雕刻貌似简单，却最不好理解。

因为这组雕刻都是与灵魂生死相关，所以我们的推测，这条蛇代表了阿曼西神，传说中的阿曼西神是条大蟒蛇，挽救曼西族人并保护着他们，是曼西族惟一的神，地位不亚于基督教徒心目中的耶酥。

另一方面这条蛇……”