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第16部分（第1页）

看到这里我们有理由担心：这位美女若是被这些男人们逮到，几乎要被*。

这种风俗说得好听一些、文雅一些是狂欢节，实际上是“丛林法则”

的记忆，是*的一时发泄。

日本是一个既有严格禁忌，又善于寻找发泄途径的民族，这在今天依然随处可见。

他们平时严守禁忌，在特定的时候解禁。

比如公司男女职员之间，在办公室里通常都是谦谦君子，任何形式的性骚扰（即日语中所谓的“痴汉行为”

）都被视为是不道德的；但在一起喝酒的情况下，男同事可以嘴上说下流话*，手上抚摸女同事的胸部和屁股，在这时女同事是不可以动怒的，即使要拒绝按照习惯也是不能过于绝情的。

从以上日本神道放纵性的祈祷仪式，以及神社内的特殊庆典，足见神道教是一个反对禁欲的宗教，甚至是一个纵欲的宗教，更不用说有贞操观、性伦理观了。

正文　群婚民俗与“不伦”

的道德

从皇室的*看日本古代婚俗

正文　从皇室的乱仑看日本古代婚俗（1）

日本历史上很长时间都是流行走访婚，一直到江户时代末期，甚至明治初期（19世纪末）。

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ＣoＭ在访妻婚时代，男子夜晚能够到多远的地方去走访女子呢？倘若不是游猎，他们在定居的情况下，晚上游荡的范围方圆不过三十里左右，如此一来，近亲结婚很难避免，上至天皇下至平民百姓，异母兄弟姐妹之间结婚甚至是非常频繁的事，这些可见于历史的记载。

甚至同母兄弟姐妹结婚的事也有发生。

总之，他们的*伙伴、性关系的对象范围很广，或者说结婚的对象范围很广，即使儿子去走访母亲所在的村庄或部落，除了母亲以外，与父亲的其他妻子，或同父异母的姐妹发生性关系都不会受到指责，因为还没有那样的道德约束他。

当时的异母兄弟姐妹之间能够自然而然地结婚或发生性关系，是因为他们并不住在同一家庭，相互之间的近亲意识很淡薄甚至没有，亲属观念也没有，父亲往往是难以确定的，家庭制度尚未完善。

比如《扶桑略记》一书记载：日本第17代天皇仁德的儿子第18代履中天皇，已经66岁的他在即位的第六年（405年）“乙巳正月，以幡梭皇女立为皇后，是仁德天皇之女也”

。

仁德天皇有“王子男五人，女一人”

。

幸好仁德这唯一的皇女不是履中天皇的同母妹妹。

不过，同母兄弟姐妹结婚在5、6世纪的日本仍然存在，甚至发生在最早接受大陆文明的日本皇室，发生在大和王朝的皇太子身上。

《古事记》关于日本皇室血亲结婚的记载比比皆是，这部书如果要说它是历史典籍，也只能算是天皇家族的爱情史。

从里面许多经过后人加工、修饰的情歌看，天皇家族喜欢以这种方式谈恋爱，至于一般的日本民众想必更是大胆、放纵了。

尽管习俗如此，但随着历史的发展，近亲结婚、血缘之间的性关系越来越被禁止，禁忌也越来越严格，范围也越来越广。

相比之下，日本皇室在这方面进行得要比普通百姓慢一些。

*禁忌的产生是因为认识到同血统生育带来的病态，而不同血统生育通常相对比较健康。

但日本皇室和世界上其他少数皇室（如古埃及）一样，为了防止平民们*了皇室的血统而不惜*。

此时日本皇室*禁忌的底线是同父同母兄妹的结婚，对他们之间的性关系态度却很暧昧。

日本第19代允恭天皇死后，按规定由皇太子木梨之轻皇子继承皇位，但他在即位之前就爱上了同母妹妹轻大郎女，并与她私通，在夜深人静之时“走访”

了他的妹妹，留下了许多浪漫而奔放的情歌。

有一天，他又得着机会溜进了妹妹的闺房，高兴的他忍不住低唱：

要种山田山太高，地下埋管引水浇。

我偷偷钟情的妹子哟，我背人暗泣的妻子哟，

今晚让我尽情地爱抚吧！