快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第5部分（第1页）

下面说说大雪寺###院的由来。

###，就是将死者的尸体喂鹫鹰。

鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。

###在###场举行，各地有固定地点。

人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。

出殡一般很早，有专人将尸体送至###师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在###场周围。

###师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。

骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。

最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽　。

###是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。

藏族的丧葬形式是经历了历史变化的，据藏文史籍记载，在远古的“七天墀”

之时，诸王死时是“握天绳升天”

，“如虹散失，无有尸骸”

。

这种情况同藏族当时的认识有关，当时藏族认为其祖先来自天上，死后归天。

藏语称###为“杜垂杰哇”

意为“关（尸）到葬场”

；又称“恰多”

意为“喂鹫鹰”

。

文中“恰”

是一种专门食尸肉秃鹰，谓之“哈桂”

。

据此可知这种“###”

亦可谓之“鸟葬”

。

###习俗始于何时，未见具体而确切的记载，佛教传入西藏后，对于西藏丧葬习俗的影响很大，在佛教中“布施”

是信众奉行的准则，布施有多种，舍身也是一种布施，据敦煌发现的《要行舍身经》中载，即劝人于死后分割血肉，布施尸陀林（葬尸场）中。

在汉地隋以前已有此风俗。

这种风俗对于共同信奉佛教的藏族或许是殊途同归。

在佛教故事中也有“尸毗王以身施鸽”

及“摩诃萨埵投身饲虎”

的佛经故事，宣扬“菩萨布施，不惜生命”

等。

藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”

。

用于一般的农牧民和普通人。

藏族佛教信徒们认为，###寄托着一种升上“天堂”

的愿望。