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第16章 生与死（第2页）

人有肉身，必有一死！

那怎样才算是灭了死因呢？

那就是灭对身体的执着，也就是注意力！

你对身体还有执着，那就等于是怕死，怕死的人是看不见未来的。

你想：如果你看到明天出门被车撞死，你还能和往常一样出门去吗？你怕死就不会出去！

那让你看到未来就会破坏宇宙间的因果法则，你看不见才会按时去死，这样这个世界才能正常运转。

看一些禅门公案，里面就说有大和尚看到了自己死去的场面，还不是自然死亡，是被人杀死，可就是毫不畏惧，按时去死。

还要嘱咐弟子们不要报仇，也不要怨凶手。

一切都在因果中，是自己前世造的因招来的果报，死了算还了一报，应该高兴才是。

因此，要看未来，必须先放下对肉身的执着就是做到不怕死才行！

这个灭死因还要分次第：

先灭身根，触觉，就是进入二禅，那就等于灭了一半的死因。

你可以看见未来的事情，但是还不能看到死亡的那一刻。

再灭身根，冷暖觉，就是进入三禅，那就等于灭了肉身的全部死因。

那就可以看见自己肉身死亡的一刻。

肉身本来就不是真正的自我，生死都是虚幻！

灭了肉身的死因，接下来就要灭阳神的死因，那就得要修到阿罗汉。

这样就能看见前后五百世。

为什么还有时间限制呢？

因为阿罗汉还有妄想的先后分别。

所以，不灭这个时间观念的起因，你看的前世也有时间限制。

只有成了菩萨，才能不受限制的看前世和未来。

总结一下：

灭淫欲进入初禅，能看见自己的前世，自己此生出生时的场景也能看见，记起出生那个时候的身体感受，还有心理感受，这也是必须要记起来的事情！

一个人自言悟道，你问他出生时感觉怎么样，他说想不起来那便是扯淡。

进入二禅，可以看到未来，而且你还可以看到别人的过去，这个别人局限在你的亲人，你可以看到周围亲人和你的前世因缘。

进入三禅，可以看到自己死亡的一刻，也可以看到自己死后的归宿，周围人的前世和未来也能看的更多，能看的人也越来越多，都是以自己为中心，与自己多多少少都有前世因缘的人。

进入四禅，可以看到任何自己见到的人。

见到了，那就说明前世有因缘，没有一点关系的人是见不到的。

在这里，看自己和周围亲人的过去未来没有什么技巧。

但是，要看关系比较远的人，还有只见了一面的人，还有不见面的情况下根据生辰八字和所在地等条件来看别人，这里就有技巧，没法细说，你到了那个程度，自然会有人来指点！

还有，这个宇宙间的某个地方有档案馆，那里存着所有娑婆世界众生的前世记录。

你没有成菩萨的情况下要看别人的过去任意一世，那就得去档案馆翻资料。

可是进去有条件，不是任何修行人都可以进去的，要得到许可才行。

还有，一个凡夫要看再来人的前世是不可能的，上边的管理员不让你看，是为了保护再来人。