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第4部分（第1页）

也不太大，但在船主老王父子眼里看来，至少雇用他客船的这老头一点也不像是有心事的人。

不但整天乐哈哈的没个主人相，而且还有点老不正经。

身边围了这么多花枝招展的侍妾不说，一路上饮黄酒、读《离骚》，与僮仆闲扯打趣，甚至还起劲地学唱有*隐喻的民歌，让人真是大开眼界。

从返乡后的情况来看，李渔的生活与从前相比似乎有了较大的改变，除回杭后的当年秋天仍然使出当初的手段，突然杀到湖州打过一次秋风外，其余时间大都呆在家中，精心整治他位于杭州吴山铁治岭的新居层园，一改当年热衷红尘纷扰、满世界乱跑的形象。

据今人单锦珩所撰《李渔年谱》，李老头到湖州的准确日期是旧历康熙十九年（1677）的八月十三日，虽然打的是重阳踏青访友的牌子，但主要目的还是因为那里的富饶。

这从他依次谒访的对象就可看得出来：湖州知府、乌程知县与湖州盐运使李万资。

后者虽官小职微，但在当时却是一个大大有名的肥缺。

以一代天骄李笠翁之精明，这样做自然是“此中有真意”

的。

事实上，对这一点他自己倒并不忌讳。

在客湖期间写给好友萧山大儒毛稚黄的信中，就曾坦率承认这次旅游的目的是“饥驱至苕川，幸地主稍贤，能以佳茗醇醪药我，不至遄死。”

不过话还是说回来，这位清代著名的弄钱老手虽将主要精力用于与地方官员周旋，山水古迹什么的还是去看了一些的。

至少在他半月后回杭的行囊里，不只塞满价值逾千的财物，还有游道场山和岘山所写的三首七律的手稿。

考虑到当时他的年龄已有六十七岁，这样的成绩也不算太辜负湖州山水。

甚至当三年后的那场疾病突然夺走他生命时，家里人发现直到最后几天，他仍然在坚持写作。

所幸那时，他的著作已全部由自己亲手修订完毕。

还有什么比一个人坚持按自己的愿望生活、度过整个人生更完美、更有意义的事情呢？

在一生的几乎所有阶段，李渔都把“世间第一乐地，无过家庭”

的观点，作为自己处世思想的核心，加以细心的呵护与固守。

而他在南京十数年的客居生涯，可以说正是对此所作的实践和生动注释。

在这篇文字临近结束时，他搭乘的航船刚过了嘉兴的杉青闸，于黎明时分渐渐行进到桐乡境内。

杭州犹如一个旧日之梦现在已经遥遥在望，由于晨雾刚散，河面此刻显得相当的开阔，一派“潮平两岸失，风正一帆悬”

的博大的唐诗意境。

刚刚升起的南方冬日在岸边的农舍、桑林和干草垛上仿佛一匹金黄的缎子微微晃动。

这是近几天来难得一见的好天气，李渔这时也已经由舱内慢慢来到了船头，望着头顶的天空和扑人眼帘的故乡山水，脸上浮现出我们熟悉的那种宁静、世俗的笑容。

而我在远处静静地看着他，情动于中，感慨万千。

“锚最好的位置是在自己手上”

——我终于说出了我在写作过程中一直想说的这句话。

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随园食事及其他（1）

建筑风格颇具几分欧化的小仓山房坐落在南京清凉山麓。