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第51部分（第1页）

此时微风吹过，将萨巴迦一身白色僧袍吹得衣袂飘摇，与他白皙俊秀的面容相映，竟有几分出尘之姿，此时他双手结印，口唇轻动，宝相可谓庄严。

萧月生说这句话时，已经撤去声音中的攻击之意，平和中正，带着浩然的正气。

本来极为吃力的镇压心神与内息燥动的萨巴迦忽然心头一松，体内不停燥动的心神与气息仿佛忽然变成一池春水，不复刚才波涛汹涌的狂躁之势，动静之变，快得令他难以适应。

他心知这是因为听到对方的问话，其声音抚平了自己体内翻涌的燥动之势。

对方其修为之深，实非自己所能窥得，怪不得当初师祖一身惊世的修为，踏足中原后，竟也还是被废一身武功，中原武林果然不同凡响，这般高手，实在前所未见，闻所未闻。

萧月生几句话间，便将一身孤傲而来的萨巴迦整治得服服帖帖，心中敬畏之念顿起。

“先祖于五十年前涅磐而去，不知前辈与先祖相识么？”

此时他的小舟已经靠近画肪舷旁，他轻轻一纵，白袍轻飘，已经落于画肪之上，姿势娴雅，如处子一般娴静。

萨巴迦此时已能看到萧月生他们一众，眼睛自然先是盯住叶重望了一眼，复又望向洒然而立的杨过，最后方才注视于懒散而笑的萧月生身上，眼光在杨过与萧月生之间转却了几番。

杨过心中暗赞，好一个俊雅之人，如不是僧人，必是一个翩翩浊世佳公子。

萧月生轻笑一声，“我也只是听闻过你师祖的大名罢了，可惜生不逢时，无缘得见，今日能见到他一脉传人的风采，也算有缘。”

萨巴迦这才能确定刚才说话之人是此人，看他年轻颇极，刚才亦无法察觉其内力的存在，而他身旁之人内力深则深矣，却也并非深不可测。

因此对无法感应其深浅的萧月生便甚是留心，刚才说话之人是他，也并非出人意料。

他两手合什，轻轻一礼。

白袍之下，双手如玉，带着几分晶莹之质，显得有几分妖异。

杨过一看便知其手上有着独特的功夫，心中警戒，异于平常之状，必是力量之外相。

外表看来，这萨巴迦的一双手竟与孙子明一脉传人们有着几分相似之处。

“请进。”

萧月生起身，右臂向前一伸，以示延请之意。

萨巴迦亦不客气，举步迈入舱内，其行步之间，协调自然，闲适如意，仪态极为端严。

杨若男好奇的看着这个年轻僧人，光亮可鉴的秃顶，白皙中透着几分红润的面庞，晶莹如玉的双手，与一身月白僧袍相映，越发显得俊雅不凡。

陈二一直观察着这个白衣僧人，能感觉出此人的内力精深，不在自己之下，看他手掌异状，与自己有些想像，想必亦是练有独特的掌上功夫，自己练的九阴白骨爪乃天下第一的爪法，至坚至利，不知此僧人习得何等功夫，他心中倒有些跃跃欲试，颇想一探究竟。

见到他到了庄主面前，陈二极为伶俐，这也是观澜山庄仆人们的普遍特点，他无声的将一张矮墩送至庄主面前。

萨巴迦冲陈二合什一礼，随即眼中惊异之色一闪而逝，靠到近前，他便发觉了陈二的不凡之处。

陈二习得的内功是九阴真经心法，属道家一脉，最重内敛无相，功力越深，越是返朴归真，不着皮相，萨巴迦见陈二仆人身份，便没有太过在意，忽略过去，却没想到竟然也是一个绝顶的高手。

待得各人坐下，陈二将茗茶奉上，肃手侍立萧月生身旁。

萧月生将几人介绍于萨巴迦，言词和气，对萨巴迦亦是颇为客气，令杨过一家子有些惊异，自己这个大哥这般客气对人，也算少见，看来这个番僧的来头可不小。

“据闻你师祖精通小无相功，但望之你身，却并非此功法。”

萧月生凝目一望，即看清萨巴迦的内气运行法门，看其走得却是佛门一路，心中奇怪。

萨巴迦将茶盏移开嘴边，轻轻摇头，“小无相功？小僧从未听过此功法！”

白皙的面庞虽是平静无波，却难掩其眉宇间的好奇之色。

其实鸠摩智修练的是小无相功，除了少林众位高僧，这个秘密极少人知晓。

小无相功功如其名，无色无相，是道家高级内功心法，其内力中正平和，深得道家清虚之要，本是逍遥派顶级心法，武林中人鲜有识得。

鸠摩智曾以小无相功驭使少林七十二绝技，即使少林高僧亦难能看破其中玄虚，可见小无相功之妙。

但道佛两派心法有着根本的不同，少林武功大多走的是阳刚之路，讲求的是自外而内，由体入气，与道家武功修练顺序迥然不同。

所谓刚则易折，习得少林武功，功夫越是精深，则越需佛法之力来化解其武功带来的反噬，否则寿元极短，那些年长的高僧，俱是佛法精深之辈。

以佛法驭高妙的武功，自然如宝剑佩鞘，锋芒便不会胡乱伤人，这也是少林能够长盛不衰的奥妙所在。

以道家内功驭使少林武功，固然威力不减，外人难知，但其中微妙的冲突却无时不在发生，待得察觉，却已病疴入骨，难以化解。

当初的鸠摩智因缘巧合被段誉吸去内力，内力尽失，争胜之执念消失，从而顿悟禅理，便弃吐蕃国师之位于不顾，返回大轮寺，一心精修佛法，成为名震西疆的道德大僧，已修至大神通，武功虽然远愈从前，却已不放在眼中。