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第51部分（第1页）

“你不必想得太深，既然是打油诗，照字面理解即可。

**是由父母给的，就如同父母给我们修建的房屋，没什么好贪恋。

我在这间房屋里已经住了八十多年了，现在年纪大了，住的屋子漏风撒气，修补也不值得了。

要不是因为未了的事太多，我早就搬出去住了。

等到屋子被摧毁的时候，那么一切恩怨都将烟消云散。

其中以房屋来比喻人的肉身，对房屋的眷恋，即为每个人活在世上时，所结下的恩怨情仇。

若是肉身毁灭，那么一切缘分都将了结。

整首诗就是对‘从有入无’的展开。”

梦芸点了点头，她出身书香门第，有那么一位博通古今的老爹，这点寓意还是听得出来的。

不过随着牟尼上师所讲的内容渐渐深入，她也听得吃力起来，尤其是涉及到佛学知识的时候，凭她的半桶水很难理解清楚。

过了半个时辰后，她已经完全听不懂牟尼上师在讲些什么，就跟听天书似的。

梦芸不安分的挪了挪身子，环顾四周，本以为江湖中的佛修，以挂羊头卖狗肉者居多，十有仈jiǔ的人不可能听到这么高深的理论知识，应该跟她一样忍耐不住才对，谁知道一眼望去，竟是人人沉思入定，个个如同泥雕塑像般一动不动。

她正疑惑间，就听见师尊以传音入密道：“你若是不想听了，就在这里练功吧，或者尝试突破境界。”

梦芸虽然不解，但是依言照做，很快就惊喜的发现，当年运转内功法门的时候，真气运行的速度比往常增加了一倍，而一周天下来后，增加的量也抵得上过去数倍，就像是有人在后面推着她的真气在运行一样，可以事半功倍。

第一百零六章　无遮大会（下）

梦芸细心体会，就发现推动她体内真气加速运转的无形之手，便是来自论禅莲花台上，那名牟尼上师说出的每一个音节。

广场上的灵气浓度并不算高，虽然摩诃寺将无量山山脉各处灵泉的泉眼都直通到这里，但考虑到现场有这么多人在吞吐灵气，平均一下并不算多，甚至比悬命峰的还要少。

但是这里的灵气因子格外的活跃，能与佛门功法产生共振，而且不需要特意去吸收，几乎是主动的钻入到修行者的身体中，推动着真气运行。

牟尼上师口吐的法音，有类似“虎豹雷音”

的效果。

所谓虎豹之音，便是指这类猫科生物，身体内总是有一股声音嗯嗯噫噫响个不停，入微期的武者用手去抱猫，就能感受到猫的体内有“嗯”

声在轻微作响，而且抱猫的两手上都有震动。

武功修为到一定程度，骨骼筋肉都已爽利坚实，此时功夫要向身内走，就是要沁进五脏六腑。

但这一步很难，用寻常手段难以实现，所以就要利用渗透力较强的声音来接引，声音由内向外，劲力由外向内，里应外合一下，就能达到效果。

老虎的骨骼特别的强大，虎骨最是滋补，便是源自于此。

至于雷音，也不是打雷的霹雳一声，而是下雨前，天空中隐隐的雷音，似有似无，绵长深沉。

雷出山中，万物萌发，人学虎豹雷音，用声音震荡来锻炼骨髓，这是改造身体的根本。

要比较起来的话，这种由外而内的效果，自然是远远比不上和氏璧那种由内向外的改造，但如和氏璧这种可遇不可求的宝贝，便是武道圣地也顶多是赏赐给亲传弟子一级的待遇，内门和外门弟子都无法做到普及，更遑论最底层的江湖人。

螺壳状的结构，便是要将这种法音的效果增幅到最大，在广场上反复循环震荡。

当然，并非所有人都在利用法音来修炼，事实上相比法音，牟尼上师所述的大道真意才是真正的jīng华所在，可以帮助人解开修行路上的迷障，只是绝大多数人碍于自身修为不够，或者佛学知识粗浅，难以领悟，不得不退而求其次。

整个上午就在牟尼上师的讲道中度过，直到结束时，仍有不少修行者依依不舍，六道教坐拥悬命峰这块洞天福地，对于在灵气浓郁的环境下修炼早已见怪不怪，反而觉得摩诃寺有些小家子气。

可对于普通修行者来说，却没有比这里更好的地方了，虽说在无量山山腰的院落，灵气也比一般的地方要高，但跟山顶的核心区域相比，那就是牙签跟筷子的差距，多待一息是一息。