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第17部分（第1页）

真实，我没有经验，但凡见过的病死的人最后咽气的时候差不多都呈现出一丝微笑的。

我在陕西的镇安县见过一次葬礼，十几人围着死人敲锣打鼓唱孝歌，其中一段在唱：“说一声你死了就死了，亲戚朋友都不知道。

亲戚朋友知道了，亡人已过奈何桥。

奈何桥七寸的宽来万丈的高，中间抹着花油胶。

大风吹来摇摇摆，小风吹来摆摆地摇。

有福的亡人桥上过，无福的亡人被打下桥。

亡人过了奈何桥，从此阴间阳间路两条。

社会主义这么的好，你为什么要死得这样早？！”

这是没办法的，谁都要离开这个人世的，如果人世真是这么的好，你总不能老占着地方不让别人来吧。

而且死去有死去的好处，基督教徒们不是说死去要到天堂见上帝吗，共产党的干部也常说“将来要去见马克思”

。

我们这些芸芸众生，死了只能去阎王那儿报到，阎王是什么，阎王是监督执行公正平等的长官。

把生与死看得过分严重是人的禀性，这禀性的表现出来就是所谓的感情，其实，这正是上天造人的阴谋处。

识破这个阴谋的是那些哲学家，高人，真人，所以他们对死从容不迫。

另外，对死没有恐惧的是那些糊里糊涂的人。

最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。

道教来说死是乘云驾鹤去做仙了，佛教来说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体，唯物论讲师来说人来自泥土，最后又归于泥土。

芸芸众生还是想不通，诅咒死而歌颂生，并且把产生的地方叫做“子宫”

，好像他来人世之前是享受到皇帝的待遇的。

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说死（2）

不管怎样地美好来到人世的情景，又怎样的不愿去死，最后都是死了。

这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好，每个人都有自己的体会。

我相信有许多人在这次旅游之后是不想再来了，因为看景常常不如听景。