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第11部分（第1页）

血统世系的变形（1）

语言学和封建社会。

法语词汇“lignage”

和“parenté”

，翻译过来分别是“血缘关系”

和“亲戚关系”

，这两个词源自古法语和拉丁文，指的是各种关系而非严格的组织团体。

如果据传某个人与某些有权势的人物有“血缘关系”

或“亲戚关系”

，他就会在社会等级机构中享受到一定的特权地位。

库斯长者昂盖朗四世1259年遭到皇家法庭滥施刑罚；由于其等级显赫，法国北部所有大勋爵都是他的血亲，因此皇家法庭不得不为他提供“辩护律师”

。

父系和母系的堂表兄弟关系以及通过联姻获得的关系，也有助于构建一个广泛的亲戚关系网；这个网络在特殊情形中作用尤其显得突出；确实，为了应付被滥施刑罚之不利情形，这种关系网或许专门地被重构过。

其次，同样的词汇也被用于表示团体，如在亚瑟王传奇《班王之亲族们》（li　parentez　le　roi　Ban）里，或如加万伤痛于“我们宗族”

（nostre　lignage）之衰微时。

在表达一种明确的关系中，这种用法相对较少，而该团体明确表达并详细说明了血亲关系。

Genus，一个纯粹的拉丁文词汇（它不是“种族”

（race）的直接词源）；以同样的方式在十一世纪和十二世纪中得到使用；其主要意指某个男人或女人出身“高贵”

或“显赫”

。

它只是偶尔被用于指某个特定的社会团体；因为有更明确的词汇“prosapia”

形容这个特定社会团体。

“Cognatio”

（血缘亲戚）也被用于指群体；但它指的是奴隶群体而非贵族群体。

这个列表中应当加入这样一些集体名词，如“proches”

（近亲），“amis”

＇charnels＇（朋友＇通过血缘纽带＇）和比较常见的“双亲”

、“cognats”

（血缘亲戚）和consanguinei（血缘关系）。

显然，这些都是表示亲属关系的同根词和派生词。

惟一缺乏的词汇是“家庭”

！

无论是夫妇的还是“婚姻的”

或“核心的”

家庭（夫妇加上孩子），都没有明确地表达出来。

然而；据此推断核心家庭并不存在也是错误的。

社会性的描述和解释，不能单单依赖那个社会对它自身的理解，以及能够（或希望）勾勒出来的自我想象。

事实上；这个社会无法概念化或无法清晰阐释的东西值得我们特别留意。

在最近与G。

拉德罗的谈话中，乔治？迪比提出了“沉默的历史”