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第4部分（第1页）

想要拥有的一切其实很容易得到。

只要他们遵循自己的福祗，就能展现出自己的丰采，为全人类做出杰出贡献，轻松地实现辉煌的成功，并且永远都不用再劳作。

　　但丁的《神曲》　　“站在我生命旅途的中央，我发现自己走进了黑森林，迷失了方向。”

　　13世纪意大利诗人但丁在这里用迷失在森林里来比喻自己的中年危机，他描述有三头垂涎三尺的野兽正在紧紧地追逐他，要把他变成自己的盘中餐。

这三头野兽分别是狮子（野心）、山猫（欲望），还有母狼（贪婪）。

　　为了逃命，他爬上了一座山坡，但野兽还是追上来了。

走投无路之下，但丁开始企求神的佑助。

他的祈祷得到了古罗马诗人维吉尔的魂魄的回应。

维吉尔早在一千年以前就已逝去，但是但丁非常膜拜他的诗文。

　　“我有一个好消息，一个坏消息，”

　维吉尔的魂魄说，“好消息是有逃生的路。

坏消息是这条路要经过地狱。”

　　经过各重地狱时，他们先是目睹了那些生时没有找到生活目标的鬼魂受苦的惨状。

更惨的是那些活着时制造混乱的人，他们给世界带来更多疾病、犯罪和苦难，而这些正是最大的罪恶。

　　再论罪恶　　若你不能实现自己的最大潜力，你就是在欺骗上帝。

　　——　美国雕塑家路易斯·内维尔森（1899…1988）　　警　　言　　你的使命不属于别人，只属于你自己。

你可以从别人的使命中得到启发，却不能去追随别人的使命。

假如你应该做厨师，就不要去想成为什么画家。

　　奠定美国心理学基石的心理学家亚伯拉罕·马斯洛曾说过：“一流的汤比二流的画更有价值。”

　　古印度文学更强调人要追随自己的“dharma”

，也即个人独有的使命。

若人真心追随自己的“dharma”

，物质财富和精神自由都可得到提高，并且保有自己所拥有的一切。

不追随自己使命的行为则受劝止：　　因为人可以实现自己的dharma，故自己的dharma即使看起来比别人的低微，也比追随别人的dharma好。

人宁可死于自己的dharma，因为别人的dharma会带来危险。

　　——　5000年前的梵文《巴格瓦德·吉塔》第3章第35节　　我们的目标　——　健康和长寿　　上帝希望我们找到和追随自己的生命的另外一个证据就是：有研究表明，生活没有目标的人老得更快。

这些研究还发现延缓衰老的最重要的因素就是快乐。

　　假如你快乐，你就会年轻。

假如你生活有目标，你就会长寿。

造物主定是以这种温和的方式来告诉你：若你不做自己分内的事情（那就是，追随你的使命并因此而获得幸福和成功），那你就没有必要死乞白赖地活下去。

第6章　　找到生命的使命（3）

将这一知识和上一章联系起来，我们不难看出，工作开心不仅能带来经济上的利益，而且若你开心又有目标的话，你还能更长久地享受成功的果实。

　　治愈疾病　　在《爱、药物和奇迹》一书中，伯尔尼·西格尔大夫讲了一个年轻人的故事。

这个年轻人的家里给他施加压力，希望他能成为一位律师。

但在干律师这一行时，他却被诊断出患了晚期癌症。

知道自己所剩的时间已为时不多，这个年轻人决定实现他一生的愿望，开始学习拉小提琴。

一年后，他完全康复，从此不再涉足律师这一行。