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第33部分（第1页）

不过天下无不散之筵席，野炊马上就要结束，六年二班的这个集体也该结束了。

尽管大家不舍，但天色已晚，太阳也即将要下山，大家只好在林老师的指挥下收拾东西准备返回。

“大家检查一下自己的东西有没有掉！”

林老师看到众人离开后一遍狼藉的地面，又将学生们叫了回来。

“把地上的垃圾也用垃圾袋装好带走！”

学生们开始在老师的指挥下收拾着自己制造的垃圾。

这一幕看着凌馨眼里，凌馨不禁感叹。

她发现了，这个世界的华夏人们，固然能做到不乱扔垃圾等，但是这些都是在从众心理、成人的约束、甚至是法律的约束下才能做到的，这样的做法固然也能达到人民有“道德”

，但是这些却不是人们发自内心自己要做的。

小孩是大人的镜子。

如今这一幕非常好的反应了这一个事实。

这样通过其他手段约束而达到的“道德”

，只会让人在没有约束的情况下失去自觉性从而“不道德”

。

凌馨觉得，这样的社会是存在着隐患的，长期以来以“法律”

的约束来得到人们的“道德”

，而不重视“道德”

的教育，久而久之会让人认为在没有法律的约束下就可以“没道德”

，这个是个非常严重的隐患。

自己如今既然已经是华夏的一份子，本应在自己力所能及之下为华夏做出贡献，而挽救如今的这种局面，凌馨认为正是那些伟人消失在历史长河的缘故，没有受过属于另一个世界，影响了一个大国千年的道德文化教育。

如今，她便要将那些伟人重现在历史之上！

第十四章　送上门的ATM提款机

自从那天野炊回来后凌馨就开始烦。

烦什么？烦“没钱”

。

其实凌馨是一个行动派的人，平常虽懒，但下定决心要干的事情一定会马上做，连载小说的事情、忽悠哥哥加入写小说的事情、刷任务的事情……

所以那天既然已经想到了为这个世界做出一点贡献，凌馨当天回来的路上就开始想着下一步的动作了。

凌馨认为，如果要选一门学说来教育世人道德的话，她肯定是首选孔子的儒家学说的。

当然其中也有着她自己也信奉儒家的一部分理论，其中己所不欲勿施于人等名言一度成为凌馨的座右铭。

经过一度权衡后，凌馨决定要将已经消失在历史长河里的孔子先创作出来。

不过解决完一个问题后，下一个问题立马就会出现。

最终还是要面对囊中羞涩的局面，

前面为了搞孙悟空动画，已经将最后的“应急资金”