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第29部分（第1页）

他们到达戒碑广场的时候，宣讲已经开始。

正是夕阳西下的时刻，陈曦站在一个高高的讲坛上，西斜的落日自她身后照射过来，在她白衣白裤的身周形成了一层淡金色的光晕，从台下仰望过去，凭添一种神圣端庄之象，配上她低柔悦耳，恳切诚挚的宣讲，鲁非德拉一行人不由得心生敬畏之情。

“创世之初，女娲我们的神，首先创造了第一个女人，就是夏娃，然后神看夏娃太孤寂，于是又创造了第一个男人，就是亚当。

神要亚当陪伴夏娃，并负责繁衍后代，要夏娃劳作耕耘，并保护亚当和他们的后代。

神说，你们要相互尊重，相互爱护，才是我喜欢见的。

此后，神又创造了第二个男人宙斯，和第二个女人赫拉。”

“神要赫拉陪伴宙斯，并负责繁衍后代，要宙斯劳作耕耘，并保护赫拉和他们的后代。

神说，你们要相互尊重，相互爱护，才是我喜欢见的。”

“这两对夫妻就是这世间人类的祖先。

所以这个世界上，有些种族是男人生育，另一些种族是女人生育，男人与女人之间本是平等的。”

鲁非德拉听着，恍然大悟：哦，原来我们都是这么来的呀，怪不得丹拿之地的人据说是女人生孩子呢。

可既然我们的祖先都一样，怎么我们长的这么不一样呢？这也难怪，凝宵和凝雾俩孩子还长的不一样呢。

“神说，那孕育生命的，应当受到尊重，因为他承受了万般苦楚才将生命传承。

神又说，那耕耘劳作的，应当受到尊重，因为他艰辛劳苦才使你得温饱。”

神说的多好啊。

本来嘛，男人十一个月怀胎，千辛万苦才生下个孩子，要照南边那样，女儿长大了做父亲的还要看着女儿脸色行事，这做父亲可活的有什么意趣？

“神说，世人应当爱护子女，因为是为人父母者带他们来这世界的；世人应当孝敬父母，因为你们都是被父母养育的。”

“神又说，为人父母者，不可以虐待和遗弃子女，或是出卖子女来获得利益，因为你们的子女，乃是我赐与你们的礼物；为人子女者，不可虐待和遗弃你们的长辈，因为你们的生命得自他们的传承。”

着啊，鲁非德拉感叹，茨夏人真是都应该听听神的教导啊，象她们那样老人一过了六十岁就被逐出家门，只给个窝棚给几只羊就不管了实在太不应该了，怪不得茨夏灾难不断呢，这是神罚呀。

且不管鲁非德拉这里如何感叹，陈曦继续她的宣讲。

站在台侧的冯宁宁从陈曦提到女娲就觉得她大概要胡说八道，生怕自己憋不住给逗笑了，一直假做虔诚状闭目垂头，一派肃然。

“神说，男人和女人要以婚姻结为夫妻，这结合应是自主的选择，不可以是出卖利益的结果。

夫妻应当互相忠实，互相尊重，互敬互爱，那强壮的，不可以施暴于弱小的。

神又说，你们的后代或因相貌不同，或因能力不同而有不同的地位和生活，但他们必须是平等的。”

“创世千年以后，世界上的人口繁衍众多，人因欲望而起了争执，因欲望而起了奴役，掠夺和践踏，女娲于是派遣使者帮助众人制订法律。

神说，你们都是我的创造，我爱你们的心是一样的，但你们要制订法律，以便让所有的人都能公平地生活。

上位者不可奴役下位者，富人不可鄙视穷人，强者不可欺侮弱者。”

“于是神的使者汉墨拉比在黑色的玄武岩上刻下公平公正公开这六个字，并且要求世间的法律需以此为基础，使神的话行在地上如同行在天上。

这就是汉墨拉比法典。”

我靠，冯宁宁巨汗，这忽悠的，可东三省都找不出这么厉害的角色了。

多亏了那首爱在西元前，让冯宁宁了解到历史上还有汉墨拉比这号人物，这还不如不知道呢，那样至少可以理直气壮地听陈曦忽悠不用提心吊胆不是？

陈曦没汗，继续掰：“此时此刻，这个世界上很多地方，很多的不公平正在发生。

前几天，近卫军的一个小队长被撤职，并且被责令住到城外，因为我亲眼见到她殴打她的两个侍夫，其行为十分残暴。

这两个被打伤的男子目前依然留在医疗小队接受治疗，待他们痊愈以后，我们将公开审理这一案件，这两名男子有权利要求离婚并要求赔偿。”

“第一弓兵团有个小队长叫福生，原来是个老实的农民，她的丈夫被一个贵族看上了，要她献上去，她不肯，就被栽赃陷害，她丈夫被人抢掳了去，她本人被发配来这里，她说她有个四岁的女儿，不知死活；”

“第二弓兵团的相娜是因为偷了一块面包被发配到此地，但是贵族呢，杀了人给两个金币就可以赎罪；”

“蒙泽人来劫掠，茨夏人就要牺牲，不错，茨夏人牺牲是为了保卫家园，但是更多的，你们是南方各国的屏障。

我相信你们跟我一样，知道这些事情都是不公平的。”