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赵氏春秋集传序（第1页）

东山赵子常先生，元季师事九江黄楚望，传《春秋》之学，著《属辞》《补注》《师说》三书。

为三传之学者尊称之。

先生复有《集传》十五卷，则先《属辞》而成者。

自序言：“策书之例十有五①，而笔削之义有八。”

迨后《属辞》成，以《集传》义例微有未合，更须讨论。

至正壬寅②，先生再著其书，至昭公二十七年以病辍笔。

门人倪尚谊援先生之义续成之，即今书也。

先生常谓《属辞》特推笔削之权，而《集传》大明经世之志，必二书相表里，而后《春秋》之旨方完。

则是书宜与《属辞》并行也，明矣。

予得千顷堂藏本③，因论次焉。

窃观宋元之际，新安沐浴紫阳之泽④，老师宿儒，多出其间。

若云峰、双湖两胡氏⑤，定宇陈氏⑥，仲弘倪氏⑦，见心程氏，皆能著书推明朱子之学。

其与先生同时，又有环谷、蓉峰两汪氏⑧，风林朱氏，与先生辅翊开代，修明礼乐，为世儒宗。

其纂辑群言，羽翼往说⑨，如环谷之纂疏者，亦有其人。

然未有迥然特出，能得知我罪我之义如先生者。

先生蚤见楚望⑩，即告以穷经之要在乎致思，于是深悟夫《鲁史》有一定之书法，圣经有笔削之大旨，《鲁史》亡而圣人所书遂莫能辨，独幸左氏《传》尚存遗法。

杜预注《左》，于史例推之颇详。

公、谷二氏多举书不书见义。

其后止斋陈氏因公、谷所举之书法，以考正《左传》笔削大义，最为有征。

故先生为《集传》，本之二家，而兼采众说，要使学者即策书之例?，以求笔削之旨，则知圣经不可以虚词立异，破碎牵合以为说，而后圣人之经明矣。

故朱风林一见其书辄曰前无古人，其推服之如此，岂同时诸儒所可及哉！

先生卒后，门人辑成藏弆?，故人不见。

嘉靖中，东阿刘隅始得其书于先生乡人汪元锡，而属教谕夏镗传之。

噫！

后之学者知三传之不可废，不仅抱遗经以究终始者，岂必赖是书也夫！

【笺注】

①策书：指古代常用以记录史实的简册，这里指史书。

②至正：元惠宗年号（1341—1370）。

至正壬寅为年。

③千顷堂：明末清初藏书家黄虞稷藏书之处。