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雷颐 苦难与辉煌（第1页）

米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》中的一段名言，深刻揭示了人类道德堕落的基本根源之一就是遗忘，即回归的不存在：“对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。

这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。

因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。”

国家的力量是巨大的，当国家想掩盖一种罪行的时候，无论多么深重的罪恶，都极易被“集体遗忘”

，因为“遗忘”

是人类最无可救药的天性之一。

的确，人类总想摆脱历史的重负而轻松自在。

但是，当摆脱一切历史记忆之后，“人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。

他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。”

这便是“生命中不能承受之轻”

的原因所在。

摆脱历史记忆，生命将变得毫无意义。

而千千万万无辜的死难者，将被历史迅速遗忘，最多化为“历史教科书”

上一小段无足轻重的文字或几个干瘪枯燥的数字。

而这些抽象字符背后所凝缩的生离死别、血泪生命，则是后人所难以体会的。

一

近年不时读到一些有关“知青”

的回忆或叙事，其中不少总使我心头不禁微微一震：最多才一代人的时间，一桩并非只与极少数人有关、决非扑朔迷离的“秘史”

，而是涉及千家万户的历史事件，而且这千百万“当事人”

现在还都“正当年”

的时候，这幅历史图景竟如此迅速地“模糊”

、甚至遗忘了。

在“文革”

中达到高潮的上山下乡运动，在近十年的历史中把数千万青年从城市“赶”

到农村，在人类历史上的确是罕见的。

在当时，这无疑是不得不为之举，是“没有办法的办法”

，“没有出路的出路”

。

因为“文革”

的巨大浩劫使当时的经济已濒于崩溃，根本无法容纳这些不断增长的就业人口，虽然不得不自欺欺人地将此说成是为了“反修防修”

。

对绝大多数人来说，是被迫到农村去的，甚至连选择插队地点的自由都几乎没有。

这种强制性政策异乎寻常的严厉，反对、抵触就是“破坏伟大战略部署”

，罪可入狱；若“情节特别严重”